电视作品分析之电视纪录片分析案例《最后的山神》解析.docVIP

电视作品分析之电视纪录片分析案例 消逝的精神家园 ——《最后的山神》解析 ?? ?20世纪80年代以后。以电视栏目为依托、以精英文化形态为主导的纪录片呈现一片繁荣，其创作者大多具有较强的文化意识，拥有丰富的人生阅历，以强烈的思辨意识和人文关怀从民俗学、人类学角度挖掘题材。、而《最后的山神》就是我国人类学纪录片的代表之一。 ??? 《最后的山神》将镜头对准鄂伦春民族最后一位萨满孟金福(萨满类似于汉族的巫师，也就是与山神沟通的灵媒)，通过他在山林间自由的原始的生活，让我们看到鄂伦春人走出大兴安岭的深山老林以后，老一辈人对传统狩猎生活的留恋以及与山林割不断的精神联系，也反映了新的生活对他们的冲击。作品的格调始终笼罩着一种淡远的忧伤，树木和动物的减少、定居的生活方式，改变了鄂伦春人的生活。山神在逐步消失，作为最后一个萨满，孟金福是孤独的。当他刻有山神的树被砍伐之后，对他的打击是巨大的。在拍摄者的要求下，他表演了最后的一次“跳神”，然后，孤独地上路了，带着，种行将消逝的文化形态。本章结合人类学纪录片的特点，对《最后的山神》进行一些分析。 ? 一、人类学纪录片 人类学纪录片是在人类学理论的指导下，综合运用人类学研究方法和影像表达手段，对人类文化进行观察和研究，将所取得成果用形象化方式表述出来的一种纪录片类型①。最早创作者可推至纪录片的始祖弗拉哈迪，他的作品《北方的纳努克》被公认为人类学纪录片的