[政史地]二轮复习古代希腊罗马.pptVIP

* 【解析】考查对陶片放逐法的理解：陶片放逐法是雅典民主的形式之一，它既有积极作用，也有消极作用。“陶片放逐法”是直接民主制的形式，“所放逐的名单简直是一部雅典英雄榜”说明这一制度有严重的缺陷，被人滥用。B、C与题干材料不符，可排除；D说法错误，可排除。答案A。 * 罗马法的主要内容是什么？ 【提示】罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马(包括共和制和帝制两个时期)制定和实施的全部罗马法律。主要包括：(1)《十二铜表法》，是第一部成文法，以往罗马习惯法的汇编。(2)公民法。公元前509年到公元3世纪中叶，罗马产生的法律的统称；专门适用于罗马公民；注重形式，缺乏灵活性，侧重国家事务，偏轻私法规范；使平民的社会地位和参政的积极性空前提高，贵族特权得到限制。 (3)万民法，产生于公元3世纪，适用于罗马境内各族人民；不触动公民法体系，借鉴外邦人法规，注重调解私人关系；巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。(4)《查士丁尼法典》。成于公元6世纪，是历代罗马法的整理汇编，标志着罗马法体系的最终完成。 * 罗马法对古代罗马国家起了什么作用？对后世有什么影响？ 【提示】作用：罗马共和国时期：平民是罗马对外扩张和社会建设的主体，通过公民法的实施，调整了公民内部的阶级关系，调动平民参政积极性，促进罗马的对外扩张和发展。 罗马帝国时期：对于维系罗马帝国的统治起了极其重要的作用；它维护了奴隶制度，保护了统治阶级的政治和经济利益，巩固了帝国的社会基础；它还顺应经济的发展和变化，对公民平等权利予以理论上的承认，对私有财产加以保护，笼络了上层阶级。 * 影响：对欧洲近代社会的影响：为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源；为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式；为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本。罗马法的影响还波及亚洲：19世纪末20世纪初，日本、中国的民法，都受到罗马法的影响；我国现在的《民法通则》和《继承法》，也在一定程度上借鉴了罗马法的原则。 * 罗马法《学说汇纂》中记录这样一个案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说：“按照约定，衣服洗好后你应该妥善保管，事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害，可是在你的店里甚至连一只猫都没有。”最后法官判定洗衣人要依照承揽之诉承担责任。这一案例体现了罗马法的原则是( ) A．私有财产神圣不可侵犯 B．提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方 C．原告证据优先 D．法律面前人人平等 * 【解析】注意对案例的概括，然后结合所学知识分析。案例简单地说就是：衣服被损坏，洗衣人要赔偿。原告的衣服属于私有财产，在洗衣人处被老鼠咬破，法官裁定洗衣人赔偿，体现了私有财产神圣不可侵犯的原则，A正确。B、C、D项均与案例有出入。 * 【提示】观点：人是万物的尺度；反对迷信，强调自由；一切制度、法律和道德都是人为的产物；在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 智者学派的主要观点是什么？苏格拉底对 “人”的探索取得了哪些成果？ 成果：(1)人的本质是理性，人是有理性的动物，“有思想力的人(才)是万物的尺度”。(2)人的灵魂(理性)是至善，德行即智慧，智与德是合一的。 (3)一切罪恶都来源于人的愚昧无知。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。(4)人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。(5)人要在理性的支配下去追求和生活，“未受考察的生活是不值得过的”。 * 智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述有何异同？ 【提示】智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束；苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 * 苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是( ) A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 C．苏格拉底反对民主制度 D．苏格拉底认为知识等同于法律 * 【解析】本题考查苏格拉底的思想和雅典民主政治。苏格拉底生活在雅典民主时代，作为思想家，他并不是反对雅典民主制度。从材料中可以看出，他反对的是根据多数作出判断，而这正是雅典民主的表现。 * 识破误区 [举一反三　方法顿悟] 【练一练】以下是在当今美国发生的政治现象，其中不是源于古代希腊的是( ) 　 　 * 识破误区