泉州习俗()——修改版.pptVIP

第三组：泉州传统文艺 先请同学说说你们知道的泉州传统文艺有哪些？ 泉州传统文艺 高甲戏 感受泉州的拍胸舞、手杖木偶 梨园戏 南少林武功 提线木偶 南音---它是中国现存最古老的特殊乐种，被誉为“中国音乐的活化石”。 泉州安溪是世界名茶铁观音的故乡，自古就有“闽南茶都”的美誉。 泉州茶文化 闽南语歌曲、歌谣、童谣 代表闽南精神的 爱拼才会赢 最古老的闽南歌谣：天黑黑 代代相传的闽南童谣 回忆我们的童谣 天上一块铜，掉下来压着人，人要走，压着狗，狗要吠，压着柜（石臼），柜要撞，压着经（庙），经要起（盖），压着椅，椅要坐，压着被，被要盖，压着鸭，鸭要台（杀），压着死奴才，死奴才不担水，抓去拆最四五腿。 第四组：传统思想 闽南人的精神：爱拼才会赢 1、冒险与进取精神 2、重商与务实逐利精神。 　闽南人文精神的冒险、重商、开放性，使闽南人成为中国人社会中最有特点的群体之一 闽南人的开放性与排外观 一方面，闽南人飘洋过海，遍布世界各地打拼。 另一方面，闽南人由于经商成功，所以对外地人具有排外性 传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。 儒家思想对中国影响最深刻 .儒家思想的中心思想是中庸之道，涵盖了仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝和悌的美德。世界思想是一个以普世价值为主，是全球人民在不分种族宗教下接纳的中心思想，其中包括了公平、平衡、人权、尊重、仁爱等。 儒家学说的最高社会理想是世界大同。 -——————— 孙中山的大同思想 孙中山一生最憧憬的理想社会，是儒家的大同社会。孙中山学说——三民主义的最终目标是建设一个大同世界。他希望在中国建设一个大同社会，与所谓的孔子的大同世界理想相一致，进而实现全人类的大同。 《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是：去掉了国界，军队和监狱都不存在，地球合成一个公政府，由公政府管理公共生产事业和人们的物质文化生活；没有等级之分，无种族之别，男女各自独立；家也毁灭了，男女“婚姻之事不复名为夫妇”，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”；农、工、商皆归于公，人人劳动，生产力高度发展，人们过着美好的物质生活，文教事业发达，人人有高度的文化教养和道德修养，社会风气优良。总之，这种大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。 ———— 构建社会主义和谐社会 中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。 第一小组：泉州习俗 春节 元宵节 除夕 普渡 祭祀 … … 除夕 春节 春节——大采购，农贸市场、超市一扫而光，每家每户装备的鱼肉菜可食一周，冰箱塞得满满的，家家户户蒸馃包粽，大家在浓浓的节庆气氛中互相拜年，大吃大喝。 春节贴春联是中国人普遍的习俗，如果说较有地方民俗特色的，当为白头春联和丁忧春联。 元宵节:吃汤圆 米龟祈求平安 元宵节每年举办灯展 祭祀 关帝 保生大帝 天后妈祖 土地公 灶神君 观音菩萨 祖先 …… “头顶三尺有神灵” 闽南特色祭祀--普渡 农历七月，是泉州的普渡月，各街各村轮流做庄，要备办很丰盛的菜肴、酒水敬鬼神，敬在泉州战死、客死、病死的外乡人和无主亡灵，请他们大吃大喝，吃不完还可带走。还请他们看大戏，同欢共乐。正因为有这些民俗民风，泉州地区的戏曲才能扎根民间，才得以生存、发展、传承，戏曲也成为泉州文化的重要组成部分。七月普渡，安抚无主亡灵，希望他们不要骚扰一方，要保佑街村平安，这种民俗在全国是很少见的。 普渡融合儒教、道教、佛教三种宗教的祭仪礼俗，成为中华文化的一环 体现的是民众的悲悯胸怀，博爱精神 是最独特、珍贵的文化资产 从闽南民谣感受泉州风俗 初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六舀肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食席，十一請子婿，十二請諸婦子返來食泔糜配芥菜，十三關老爺生，十四月光，十五是上元暝。 泉州传统民居 泉州的传统民居不同于中国其他地方，具有自己独特的建筑风格。它夸张的屋顶，高跷的檐角，胭脂砖砌成的墙，配以白石墙基与阶台，俗称“出砖入石”。错落有序的平面布局，恰到好处的空间层次，各种刻意求工的花纹图案雕刻，以及屋前屋后的庭院与花园，无不极尽华美之能事。从这几座１９世纪末、２０世纪初东南亚华侨在家乡建造的房子，已能领略到这种传统建筑的风采与特色 施琅故居:“出砖入石” 红砖厝 夸张的屋顶 错落有致 保存完好的木制结构民居 有闽南特色的庙宇建筑 刻意求工的花纹图案雕刻 泉州南建筑博物馆