宋杂剧.ppt

宋 杂 剧 引 论 当中华戏剧经历了原始戏剧和初级戏剧阶段，走过了漫长的演变和发展道路之后，它跨入中国型的成熟戏剧戏曲的飞跃期就来到了，其时间是在两宋时期。之所以说戏曲是中国型的成熟戏剧，是因为它具有与西方戏剧不同的文化意蕴和美学风貌。 戏曲形成自身独特的形态：熟练地运用诗、歌、舞的综合舞台形式来表现曲折的故事情节和复杂的戏剧场景，并形成以曲牌体为主要音乐组织形式，以歌唱为主要表现手段，并辅之以宾白、科范的戏剧表演体制。 戏曲形成的最初过程则发生在北宋，其基础是北宋杂剧与各类歌舞说唱表演艺术的融合，在这个融合过程中，仍然属于初级戏剧形态的北宋杂剧，其表演形态较前有了革命性的发展。 发生背景：宋代中国社会生活发生了极大的变化，商品经济的活跃促进了商业交通网的发达和都市的繁荣。 王室、贵族、官僚、冗吏、文士、商贾、手工业者集居都市，而统治者推行中央集权政策，优待士大夫，重文轻武，倡导逸乐，于是，都市中出现了一个以娱乐消费为特点的新的市民阶层。 商业市场的繁荣要求城市制度的改革，因而唐代延续下来的都市城坊制度受到了毁灭性的冲击，其结果是市民冶游区域——瓦子以及其中表演场所勾栏的出现，由此造成市井游乐的兴起和通俗文化的普及。 瓦子勾栏里聚集了各类时兴的表演伎艺，每日进行演出，其品类有小唱、杂剧、傀儡、杂手伎、球杖踢弄、讲史、小说、散乐、舞旋、小儿相扑、掉刀蛮牌、影戏、诸宫调、说诨话、杂班等等。瓦舍勾栏成为杂剧和各种伎艺的荟萃之地。 勾栏瓦舍的繁盛一方面使民间艺人可以云集都市，从事娱乐演出，另一方面，使市民可以随时出入勾栏酒肆，秉烛夜游。 勾栏演出使宋杂剧发生了质的变化，即产生了商业化的杂剧演员，他们与市民观众建立起一种新型的商业性经济依存关系。勾栏里众多表演伎艺共同生存的环境，又促进了杂剧对其他表演成分的吸纳与融化，催发了宋杂剧形式的进化，使之朝向成熟的戏曲形态靠拢。 杂剧之“杂” 在两宋时期，广义的“杂剧”与前代的“百戏”、“散乐”大致相同，总称各种表演伎艺。如成书于宋高宗绍兴十七年（1147）的孟元老《东京梦华录》记载，北宋末年流行《目连救母》杂剧，以佛经中目连救母的劝善故事为框架，穿插许多民间故事，将说唱、装扮、武术、杂技等表演艺术整合成一个艺术整体，在每年的中元节表演，可以 连演七天。 狭义的“杂剧”，则特指百戏中的一门，其中包含了大量的戏曲剧目。如灌园耐得翁成书于宋理宗端平二年（1235）的《都城纪胜》“瓦舍众伎”条记载：“散乐，教坊传学十三部，唯以杂剧为正色。” 吴自牧成书于宋度宗咸淳十年（1274）的《梦粱录》卷20 “妓乐”条也说：“散乐传学教坊十三部，唯以杂剧为正色。”这里所说的“杂剧”， 是教坊十三部散乐之一，在多项表演伎艺中占据主要地位，所以称为“正色”。 但即使是狭义的“杂剧”，也可以用以称谓各种戏曲艺术样式，如滑稽戏、歌舞戏、 傀儡戏、南戏等。就宋代“杂剧”一词最纯粹的意义而言，当指唐五代参军戏之嫡派，是参军戏在两宋时期的变异。 总结 宋、辽、金时期，杂剧一词有两种含义：一是广义的，总称各种表演伎艺，跟汉代所称“百戏”大致相同； 二是狭义的，特称百戏中的一门，其中包含了大量的戏曲剧目，就宋代“杂剧”一词最纯粹的意义而言，当指唐五代参军戏之嫡派， 是参军戏在两宋时期的变异。 。 在两宋之际，杂剧与南曲相结合，形成南曲戏文；在金元之际，杂剧与北曲相结合，形成北曲杂剧。北曲杂剧与南曲戏文成为中国戏曲艺术的成熟形态 宋杂剧的演出体制 北宋以后，优戏被冠之以“杂剧”的名称。杂剧成为一类专门化的表演形式，特指戏剧演出，从歌舞杂技和优人谑谈调笑的状态中超越出来。在中国戏曲史上，这是一个很大的转变，它标志着初级戏剧开始脱离原始庞杂混融的表演形态，而朝向单纯的戏剧形式迈进。 北宋杂剧继承唐、五代优戏而来，它对戏剧效果的追求仍然是纯粹喜剧式的，以制造滑稽气氛为目的，因而尚停留在表演短小生活场景的阶段，还没有发现表现完整人生故事的剧目出现。 但是在勾栏里长期共同演出的环境影响下，北宋杂剧逐渐吸收了多种表演艺术的营养成分，它的结构已经有所发展。 例如演出开始具备“场”（段）的概念，在表演上形成两段结构，扮演与歌舞手段开始联姻，出现五个角色末泥、引戏、副净、副末、装孤。 表演中已经有固定的音乐伴奏，并逐渐形成吸收歌舞成分的趋势，角色行当正式形成，剧本创作也开始出现。 这一切，都体现了它在形态上的进步，它正在朝向成熟的戏曲形式靠拢。 1、演出结构 北宋杂剧演出的结构体制较唐、五代优戏有所发展，例如它已经不是像前者那样仅仅进行一段即兴式的随意表演，而有其演出结构上的定制，即：通常有两段互相接续的演出。 宋灌圃耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条说，杂剧演出的规矩是：“先做寻常熟事一段，名曰‘艳段’；次做‘正杂剧