试论先秦时期的_南音_北传.pdfVIP

( ) 第 22 卷第 2 期 贵州大学学报 社会科学版 Vol. 22 　No. 2 ( ) 2004 年 3 月 JOURNAL OF GU IZHOU UN IV ERSIT Y Social Science Mar. 2004 试论先秦时期的“南音”北传 谭 德 兴 (贵州大学 中文系 , 贵州 贵阳 550025) 摘 　要 :“南音”指的是南方民族的风土音乐。先秦时期,“南音”在北方民族文化中有强烈表现,而且与“北 音”有机地结合在一起。“南音”的北传渊源有自 ,其与先秦时期的民族迁徙以及南北民族间政治、文化交流等关 系密切。 关键词 :南音 ;北传 ; 民族文化;融合 ( ) 中图分类号: H11 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1000 - 5099 2004 02 - 0077 - 06 地域文化价值表示肯定。范文子便充分肯定了楚 一、春秋时期北方对“南音”的接受 囚钟仪“乐操土风 ,不忘旧也”。这里的“土风”实际 “南音”一词最早见于《左传》。《左传》成公九 上就是“楚风”。这也说明“国风”之审美价值观形 年载 : 成甚早。又如《左传》襄公十八年载 : 晋侯观于军府 ,见钟仪 , 问之曰: “南冠而 晋人闻有楚师 ,师旷曰 :“不害。吾骤歌北 絷者 ,谁也 ?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”使 风 ,又歌南风。南风不竞 , 多死声。楚必无 税之 ,召而吊之 ,再拜稽首。问其族 ,对曰 :“泠 功。”董叔曰 :“天道多在西北,南师不时 ,必无 人也。”公曰 :“能乐乎?”对曰:“先人之职官也, 功。”叔向曰 :“在其君之德也。” 敢有二事 ?”使与之琴。操南音。公曰: “君王 如何 ?”对曰:“非小人之所得知也。”固问之,对 “北风”和“南风”是两种蕴涵不同地域文化内 曰:“其为大子也,师保奉之 , 以朝于婴齐而夕 涵的音乐形式。听乐而知战争双方的胜负 ,这是中 于侧也。不知其他。”公语范文子 ,文子曰 :“楚 国古代“可以观”之诗乐理念的具体表现。师旷对 囚 ,君子也。言称先职 ,不背本也。乐操土风 , 比当时的“北风”与“南风”,发现“南风不竞 , 多死 不忘旧也。……”。 声”,从而判断楚国此役无功。何为“南风不竞 , 多 死声”? 杜预注云 :“歌者吹律以　八风,南风音微 , 钟仪家族世代为楚国乐官。钟仪虽被俘于北 故曰不竞也。师旷唯歌南北风者 , 听晋、楚之强 方 ,但念念不忘南国乡音。钟仪“操南音”而范文子