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《普罗米修斯》 教学目标：1、熟记有关希腊神话的文学常识。 2、深入体会普罗米修斯所代表的人类精神。 教学重点：1、概括归纳普罗米修斯所代表的人类精神。 2、比较宙斯和普罗米修斯的人物形象。 教学难点：在宙斯和普罗米修斯的比较学习中体会人物的不同性格，并进一步学习叙事过程中刻画人物性格的技巧。 教学方法：学生自主学习，教师引导，互动讨论 教学课时：1课时 教学过程： 一、导入新课： 由学生讲述中国古代神话中“女娲造人”和“女娲补天”的故事，从而引出希腊神话中对于人类具有同等功绩的普罗米修斯。 二、介绍希腊神话 1、关于希腊神话 希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。 3、希腊神话的精神意蕴 在这些神话中所产生的道德意蕴：善与恶，美与丑，尊严与荣誉，个人与集体，对自然形体的热爱与追求世俗自由，都已经深深地融入到后世人们的思想之中。特别是那些广为流传的神祗与英雄们的故事，更成为了催人奋进的精神食粮，西方社会中很多的优秀人文精神都是从他们那里演化而来的。 三、学生自主学习《普罗米修斯》 1、查阅希腊神话中有关普罗米修斯的完整故事，结合本篇文章，说说普罗米修斯为人类做过些什么？ ⑴创造人类：普罗米修斯是一个神灵的儿子，有着高尚的思想和无穷的智慧。他用泥土和河水按照神的形象，捏成了大批泥娃娃。为了使它们具有生命，他从各种动物的灵魂中取出善和恶的特性，将它封闭在泥娃娃的胸膛里；又请智慧女神雅典娜吹口气，赋予所有泥娃娃灵性和呼吸。这样，世界上第一批人就诞生了。 ⑵传授生存技能：人类迅速繁殖起来，不久遍及大地各个角落。但是他们不会说话，不懂得耕种，不辨春夏秋冬，居住在没有阳光的山洞里。于是，普罗米修斯指导他们观察星辰和季节，教他们说话和写字、计算数目、驯服动物、开采矿物、寻找药物，学会农业技能，使他们过着美好的生活。 ⑶智斗宙斯，减轻人类祭祀负担。 ⑷盗取火种，遭受磨难。 2、概括普罗米修斯的物形象，体会普罗米修斯所代表的人类精神是什么？ 普罗米修斯是先觉者人类的创造者、庇护神；不畏强权、勇敢坚毅“普罗米修斯精神”代表的是一种不懈的奋斗精神、进取精神以及追求人性自由的民主精神。“普罗米修斯精神”是西方社会自古希腊至今一直追求的民主精神和科学精神的重要渊源，是西方社会理想人格的精神代表。 3、对普罗米修斯和宙斯进行形象对比。 普罗米修斯和宙斯分别代表着人和神的不同利益。普罗米修斯不惜一切为人类争取更多的福祉；宙斯则以神主自居，歧视人类。 在对人类的态度上：宙斯冷酷无情；普罗米修斯则是人类的领袖和慈父。 性格方面：宙斯冒失，且没有防御措施；普罗米修斯考虑周全，有斗争策略。 4、普罗米修斯的神话实际上反映的是什么？和远古时代人民的生活状态有什么关系？ 普罗米修斯作为最强大最聪明者，有着高尚的思想和无穷的力量，在同伴中居于支配地位，同时又像慈父一般保护着他们。这反映出奴隶社会的人民大众对理想统治者的崇拜。匍匐在底层的人们仰头看着高高在上的统治者，感觉他们充满了力量。而理想的统治者，则是万民顶礼膜拜的对象，普罗米修斯就是这样一位理想的统治者。 普罗米修斯教人们如何工作，向他们传授技术和科学，力图使人类从神力的束缚中解放出来。这体现了力量比较弱小的部落希望强大的愿望以及他们为此做出的努力。 5、分析《普罗米修斯》一文中运用哪些方法刻画人物形象，对我们写作有什么启迪。 文章为使普罗米修斯的人物形象刻画地更鲜活，运用到了语言描写、行动描写和心理描写。 ⑴肖像。对描写对象的外貌，包括面容、神态、身材、服饰乃至举手投足、或哭或笑进行刻画。这种刻画应该是有选择的，而不是一股脑儿往上堆。好的肖像描写着墨不必