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宗教改革和农民战争 南京晓庄学院 主要内容目次： 参考书目 宗教改革的历史背景 宗教改革为什么在德国发生？ 马丁·路德的宗教改革 德国农民战争 宗教改革的发展 参考书目 [英]托马斯·林赛，《宗教改革史》，商务印书馆1992年。 [法]理查·斯托非，《宗教改革：1517-1564》，商务印书馆1995年。 [德]威廉·戚美尔曼，《伟大的德国农民战争》，商务印书馆1982年。 [德]彼得·布瑞克，《1525年革命—德国农民战争的新概念》，广西师范大学出版社2008年。 [荷兰]赫伊津哈，《伊拉斯谟传：伊拉斯谟与宗教改革》，广西师范大学出版社，2008年 [英]G. R. 埃尔顿，《新编剑桥世界近代史·宗教改革：1520-1559》，中国社会科学出版社2000年 恩格斯所的《德国农民战争》 戚美尔曼的《伟大的农民战争》 [捷克] J. 马策克：《捷克胡司派运动史》，四川大学出版社，1989年 孔祥民，《德国宗教改革与农民战争》，北京师范大学出版社1992年。 一、德国宗教改革的历史背景 中世纪后期教会的腐败 教士的道德败坏； 教士的无知； 教士的兼职和失职 教会敛财行为的嚣张——赎罪券的兜售 “赎罪券”，英文是“indulgence” 二、宗教改革为什么在德国发生？ 德国内部社会矛盾极为尖锐 下层农民交纳苛捐杂税苦不堪言； 市民与骑士阶层对诸侯的不满 教会对德国百姓的疯狂掠夺 罗马天主教会对土地的掠夺 教会的敛财行为恶劣 人文主义者的作品的影响及其活动 《愚神颂》—“制造纠纷和扰乱民心”之作 三、马丁·路德的宗教改革 1. 马丁·路德（1483-1546年）的生平 罗马之行的转变（1511） 2. 《九十五条论纲》（1517.10.30） 3. 莱比锡辩论（1519,6） 4. 三篇重要文章，阐述其思想（1520） 5. 沃姆斯宗教会议（1521） 6. 立场的变化（1522年之后） 《九十五条论纲》中公开辩论“赎罪券”问题 当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天；因此， “出售赎罪券”是欺骗，捏造；是错误的，与基督教义不相符合的 “人的得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生的悔改”(信仰上帝，与上帝直接交流——即“因信称义”) 《九十五条论纲》的作用 宗教改革的导火线，引发了全德意志的燎原大火； 《论纲》成为宗教改革的纲领，被译成德文，传遍全国； 不成熟之处，批评教皇政策，但不否认教皇的特权。 三篇重要文章，阐述其思想 《致德意志基督教贵族书》、 《论基督徒的自由》、 《教会的巴比伦之囚》 路德的政治思想： 在《致德意志基督教贵族书》一书中，阐述其观点： 德意志贵族要联合起来，反对教皇，解放德国； 停止向罗马教会纳税，结束罗马任命德国主教的权力； 除了加冕礼之外，教皇权力不高于皇帝权力 主张政教分离，君权独立。 路德的宗教改革思想 在《论基督徒的自由》、《教会的巴比伦之囚》二书中，指出： “唯信称义”，人人只依靠信仰而得救，无须人恶化宗义和善行，信仰的依据是《圣经》，个人 通过对《圣经》的理解而产生信仰后，成为“义人”； 减少繁杂圣礼，由原来的七个减少至两个。他说：“严格说来，上帝的教会只有两个圣礼，即洗礼和圣餐。” 对马丁·路德的评价： 划时代的神学家和宗教改革家，恩格斯称其为“巨人”； 宗教神学思想，对基督教发展的贡献巨大； 对德国的影响； 德语的德国新文学； 引发了全欧洲的宗教改革运动。 * * *