代诗派的民族性建构.pptVIP

现代诗派的民族性建构 现代诗派的使命是创造“中国化”的现代新诗，即如何使新诗在具有“世界性”质素的同时，又葆有“民族性”的精魂，因而他们的工作重心不是单纯地追求新诗的“世界性”，而是在新诗获得“世界性”质素的过程中，中国诗歌的固有传统得以激活并被创造性地转化，从而使新诗的“民族性”得以突显。 （一）现代诗派的民族性建构首先表现为：由尊崇西方现代诗歌的神秘朦胧到回归中国诗歌的“含蓄蕴藉”。 中国早期象征派诗人李金发将西方现代诗歌移植到中国时，“搬来却正是‘神秘’，是‘看不懂’”，“是无论也看不出这派诗风的优秀来的。”为力矫此弊，现代派诗人开始向中国传统的“含蓄”美学靠拢。 卞之琳认为，“亲切”与“含蓄”是中国古诗与西方象征诗完全相通的特点。但“相通”却并不等于“相同”，二者之间的差别是很明显的。 中国古诗和西方象征派诗歌虽然在艺术效果上都追求“言外之意”、“言有尽而意无穷”，但西方象征派诗歌的言外之旨多是一种超验的抽象的“理念”，或者是来自潜意识的神秘体验，而中国古诗要传达的往往“只是一种气氛，一种情调，一种感觉，一种境界，表现诗人的某种情怀或思绪，但又住住说不清确切的层次或对应内涵”。 西方象征派诗歌往往通过理念或思想本身的神秘，以及思想在“客观对应物”中隐藏的深浅程度，来体现出神秘朦胧，而中国古诗多是“触物兴怀”，通过物我相谐，乃至物我两忘，来体现出含蓄。 戴望舒认为“诗是