自考_0445_中外教育管理史_北师大_串讲资料.pdf

自考0445 中外教育管理史考试北师大串讲资料 第一章先秦时期的管理 1、夏商时期学校的名称 早在原始社会末期，我国就出现了学校的萌芽。五帝时期有“成 均”之学，虞瞬时有“庠” 夏创立了我国最早的学校,学校的名称有“序”和“校” 学校发展到商代又创设了瞽宗和学 瞽宗是宗教学校；学是进行一般文化知识和道德教育的场所。 2、西周学校系统3 页 天子设立的（五学）大学国学诸侯设立的（一学）叛 宫小学乡学 3、夏、商、西周时期教育管理体制的共同特点是“学在官府”。 “学在官府”的含义：1.学术被官方所垄断，民间无学。2.主要 表现为官师不分、教育机构与行政机构不分。 4、夏、商、西周时期教育教学教学管理： ⑴学校以培养官吏为主要目的，乡学还负有社会教化的责任。⑵ 内容特点：①重视军事教育②重视宗教教育③商朝的礼乐教育。⑶西 周时期教育教学内容：六艺；礼、乐、射、御、书、数。⑷以周公为 代表的西周统治者主张：①敬德保民②主张“彝教”（对庶人进行日 常行为规范的教育）⑸西周时期，国家很重视对教育进行宏观调控和 引导，建立了；（实学制度）、（选贤贡士制度）。视学包括；（天子象 征性的视学）、（督导性的视学）。选贤贡士制度是我国最早实行的人 才选拔制度。 5、“学在官府”教育管理体制的成因 1.政治上，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资 料，文化教育自然为其所垄断 2.经济上，同时由于当时的生产力发 展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力 在民间普及教学所需的“书”与“器” 6、视学制度的教育管理功能 视学包括：天子象征性的视学，以尊老敬德，重视教育。督导性 的视学。这种视学革一年进行一次，每次视察的内容都包括德行和道 艺两个方面，对学生进行全面考察，而且遵循循序渐进的原则，逐渐 提高考察的标准，以督促、引导学生的学习。 7、选贤贡士制度的教育管理功能 是西周实行的人才选拔制度，由诸侯和地方民政长官选拔德行、 道艺兼优者贡于天子，或升入大学深造。 8、春秋战国时期教育体制的变革最直接的表现是：官学的衰败 和私学的兴起。 9、教育体制变革的历史必然性（官学衰败和私学兴起的原因） ⑴官学的衰败：①西周官学的衰败表现为“学术官府”“学在官 府”局面被打破：②职掌文化教育的“官师”或投奔诸侯，或流落民 间；③官府之中的“书”、“器”也随之散落于诸侯和民间；④奴隶主 贵族及其子弟厌学，学校废弃。⑤奴隶制官学已经不能适应社会发展 的需要。 ⑵私学产生的原因和条件①私学得以产生和发展的根本原因在 于生产力的发展。“学在官府”的局面被打破，“官师”和受过“六艺” 教育的贵族子弟等“文化人”流落民间，形成一个新的社会阶层，即 士阶层。他们适应了社会对人才的需要，招收弟子，授徒讲学，成为 私学的教师。随着“官师”的流落，官府的“书”和“器”也流散到 民间，这就为私学的教学提供了所需的教材和教具。②社会变革对人 才的需求，是私学产生发展的内在驱动力。③社会对教育作用的充分 估价是私学发展的思想基础 10、私学兴起的意义：它打破了“学在官府”的教育体制，使教 育从政事中分离出来，成为相对独立的体系。各家各派在创办私学的 过程中，不仅积累了丰富的教育管理经验，而且提出了许多有价值的 教育管理思想，为后世教育管理制度的发展奠定了基础。 11、儒家的教育管理 ⑴孔子尤其重视以“仁”为核心的道德教育。⑴《论语、为政》 “道之以政，齐之以刑，民免以无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且 格。”⑵《论语、阳货》“性相近，习相远。” ⑵、孟子：在政治上主张“仁政”，在人性问题上持“性善论”， 认为人人皆可以成尧舜。 ⑶、荀子：在人性问题上持“性恶论”， ⑷、《大学》明确大学教育的目标“大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善。”：大学教育的首要目标在于“明明德”，即发扬人 与生俱来的善性（美德）。第二目标是“亲民”。第三目标是“止于至 善” ⑸、为了实现大学教育的目标《大学》又提出格物、致知、诚意、 正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。 ⑹、《学记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著，开宗 明义的概括了儒教的文教政策思想，提出了“建国军民，教