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藏医病机学(使用)
藏医病机学 一 藏医病机学概念 是以人类疾病为研究对象,研究和阐释疾病的 起因及其发生、发展和转归规律的一门科学。 从疾病的特征和内因的辨证关系入手,对人体的生理特征、病理因素及两者之间转化过程进行分析和论述,总结出疾病发生、发展及转归等整个过程的本质,是学习藏医、藏药各门学科的基础,也是学习和研究藏医药学的一门必修的基础理论课程。 藏 医 病 机 学 在因果关系的理论指导下,根据作害物的生理性能及受害物与作害物之间相互依存又相互独立相互对抗的关系,揭示病理状态下的三邪所致疾病的本质。 三因即为藏医的理论核心三因素:龙、赤巴、培根,龙、赤巴、培根三大因素是构成人体生命活动的三种能量物质. 也是引起疾病的三种因素.在正常情况下,三因素在人体有一定的容量和固定的居处,处于相互依存、相互制约、保持平衡和协调的境地.共同维持人体的生命活动,保证人体健康无病.在病理状态下三者的容量及存在的位置发生变化,出现偏盛偏衰,相互篡位,原先平衡协调的状态被破坏,进而侵害人体的七物质,三秽物,以及五脏六腑变成致病因素,将病变后的隆、赤巴、培根称之为三邪 藏医病机学共包括有七大内容: 1 病之内因. 2 病之外缘 3 疾病入侵的途径(染病之情) 4 疾病居位(寄居部位) 5 病之特性(病之哲理) 6 疾病分类. 7 病程分析. 现代医学病理学 在病原因子作用下,患病机体各有关部分的形态 结构和机能、代谢都将发生种种变化,这是研究和 认识疾病的重要依据。 研究细胞和组织损伤、修复、代偿和适应,局部 循环障碍、炎症及肿瘤等基本病变及其发生发展的 基本规律,阐明其本质。 第一章 疾病内因 疾病的内因是指人体发生疾病的内在根本因素,从存在于人自身的组成物质发生变化而引起疾病的发生这一共性来认识疾病发生的内因. 内因在引发疾病过程中起决定性的作用,与所引发 的疾病的本质是相同的,外缘(外因)只通过内因起 作用。 无 明 — 世间一切事物无不属于“无我”,即世间一切事物没有绝对的存在或绝对的实有可言,但由于受世俗的影响,人们误认为“我执”(世间一切事物绝对存在,皆属于我)。这种不明事理和不理解所产生的与“我执”共生的欲念即为“无明”。 贪 欲 隆 果 无 明 怒 赤巴果 愚 昧 培根果 各病因与引发疾病的关系 远 因 间接病因 近 因 直接病因 三 因 本质性病因(按因果原理,本 质相同) 三 毒 辅助性病因 各病因所引起的寒热疾病 热 病 : 赤 巴 属性:火 常量:自身阴囊量 所居部位:人体中部 (肝胆等部位) 七性发生盛衰紊乱,特 别火性旺盛由下往上燃 烧 寒 病 : 培 根: 属 性:土、水 常 量:自身3捧量 所居部位:头部等 人体上部 发生盛衰紊乱,土和水性 旺盛而因重、凉的性质使热 性体温失常 因土与水下沉的性质,由 上部往下沉。 第二章 病之外缘 概念: 是指引起疾病的外部条件,如季节、饮食、起居行为等引起疾病的外在因素,也称外因。 外缘是通过对病因的生育、蓄积、诱发三个作用, 引起疾病的发生,是过对内因起作用。 外缘按其作用可分为:生发外缘、蓄发外缘、诱发 (直接)外缘。 生发 是指时令、五官识觉、起居行为等不足、太甚、相反而引起三因在自己的居所蓄积偏盛的过程.
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