第四讲：老子水般智慧.ppt

第四讲：老子水般智慧 一、以水喻道： 在《道德经》第八章写道： 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 水是老子文化思想中具有特殊意义和价值的重要标记，是老子载“道”、阐道的重要载体。 “水”在老子的心目中就是“道”的化身，就是他所崇拜的偶像。 二、老子水般人生智慧： 如果说我们要把老子关于人生智慧的思想用一句话来加以概括的话，那就是柔弱胜刚强。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。（四十三章 ） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 （七十八章） 人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。（七十六章） 水几乎承载了所有老子所要表达的美德： 1.虚静内省： 致虚极，守静笃。 （十六章) 万物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。（十六章) 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ （第十章） 清静为天下正。 （四十五章） 2、体现玄同： 不可得而亲，不可得而疏； 不可得而利，不可得而害； 不可得而贵，不可得而贱。 故为天下贵。（五十六章） 3、无私奉献： 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主…… （三十四章） 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》 子曰： “知者乐水，仁者乐山。” 《论语·雍也》 沧浪之水清兮，可以濯我缨。 沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （屈原《鱼父》） 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 （朱熹） 贵以身为天下，若可寄天下； 爱以身为天下，若可托天下。 （《道德经》十三章） 4、海纳百川： 老子谆谆告诫说： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之； 欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。 （六十六章） 老子说： 富贵而骄，自遗其咎。 功成身退，天之道也。 （第九章） 5、物我为一： “物化”就是物我不分的朦胧恍惚混融之境。 这是一种大彻大悟的境界： 作为个体的自我，消融在宇宙天地之中，心与天地万物同流。 “得而不喜失而不忧” “生而不悦，死而不祸” （《庄子·秋水》） 嵇康之“目送归鸿，手挥五弦。俯仰 自得，游心太玄。” 就类似于这种境界。 6、无为而治： 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 （五十七章） * *