农村结婚习俗调查报告.docVIP

农村结婚习俗调查报告　　本次调查主要针对四十多岁的村民，一是对农村婚姻习俗了解很多;二是经历了改革开放后的农村变化，有代表性。 　　通过问卷和访谈两种方式获得了一些相关资料，经过一些整理以求对课题组的研究有益。 　　调查于XX年1月在山东费县农村进行。 　　一、调查问卷结果?1、被调查人状况：男，已婚，40~50岁，中学文化，家庭年收入2万元，育有一男一女，未外出打工，初婚22岁以上。 　　2、该被调查者认为本村结婚年龄平均在22岁以上，他认为合适的婚龄大约是：男25岁，女23岁。 　　3、该被调查者认为彩礼数额大约为5000~10000元，并认为彩礼有无并无所谓，彩礼给家庭带来了经济负担的情况比较多。 　　虽然有女方不要彩礼的情况，但是不多，他认为原因不是由于男方家里经济困难、破除传统习俗的束缚、只要爱情，不图钱等原因，而是有其他更深层次的原因。 　　给彩礼的男女双方意味着双方订婚，但可以反悔。 　　4、该被调查者认为订婚仪式很重要，婚姻程序中最重要的是登记。 　　该村出现不登记就举行婚礼的情况但不多。 　　该被调查者认为既没有登记也没举行婚礼，但已经订婚而同居的情况就是夫妻关系。 　　并且没有登记只举行婚礼而同居的形象认为就是夫妻关系。 　　仅举行婚礼没有登记而结婚的人发生纠纷要求解除关系，一般由村干部调解。 　　5、该村有早婚现象，但是这样的情况不多，被调查者认为原因是随大流。 　　6、该被调查者认为该村有悔婚的情况，但是不多。 　　悔婚由男方或女方提出的情况都差不多。 　　主要原因有男方个人问题、女方个人问题、男方家庭经济困难。 　　订婚后又悔婚时，一般由村干部出面调解。 　　订婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放弃彩礼。 　　7、该被调查者认为解决订婚、彩礼、事实婚姻等纠纷的方法是双方个人协商解决。 　　8、该村有为数不多的男方入赘女方家的现象，他认为是正常现象。 　　9、近几年该村没有转亲换亲的现象。 　　二、访谈调查结果?1、该村男青年到外地打工或经商的不多，一般都是在本地婚恋，女方是当地人;女青年到外地打工或经商的也不多，男友或丈夫都是本地人。 　　被调查者认为由于受本地的传统的影响，男孩子要回家赡养自己的父母，到年龄后都要回家结婚不再外出打工;女孩子受到的约束少一些，但在家长的要求下大多都回家结婚、生活，女孩嫁到外地被认为不能赡养父母，是不孝的。 　　男女青年最终都要回家结婚生活，因此他们暂时外出打工或经商不会对本地的婚姻状况有太多影响。 　　本村现在男女青年比例基本平衡，男青年稍多。 　　因此有些找不到老婆的男青年要打光棍活到其他地方买老婆。 　　2、据被访问者讲，近三十年来彩礼的的数额有很大的变化，由原来的几十元到现在的上千元甚至万元。 　　嫁妆的内容也发生了很大变化，三十年前主要是橱柜、写字台、桌子椅子等，今天的嫁妆多种多样，主要有大组合、小组合、彩色电视机、洗衣机、电冰箱、摩托车、太阳能热水器，甚至还有电脑。 　　3、被访问者认为本村男女青年主要通过媒人介绍认识后交往一段时间结婚，基于自由恋爱而结婚的情况越来越少了，主要原因有：自由恋爱双方比较盲目，家长对双方的情况了解后不同意。 　　男女青年多在外打工或在本地打工，自由的时间少，很难能有时间自由恋爱，多是在父母要求下通过它人介绍恋爱结婚，通常时间较短。 　　4、通过每人介绍结婚的现象很普遍也很正常。 　　但与过去包办婚姻有本质的不同。 　　媒人只起到牵线搭桥的作用，至于到底能不能结婚还是有双方决定。 　　现在已经没有包办婚姻的情况了。 　　媒人介绍婚姻主要是给另一方介绍另一方的个人情况，家庭情况。 　　5、被访问者认为本村青年多是按照当地习俗结婚，年轻人举行婚礼要按照双方父母的要求办，一般不能自行其是。 　　有些有地位的人在外地结婚就不会要求必须遵循本地的传统，按照当地习俗结婚一方面是一种良好的秩序或善良风俗的要求，另一方面是对长辈的尊重。 　　6、三十多年来婚姻习俗也发生了一些变化，比如，结婚前男女双方互动多了，婚礼上有了更多的程序，比原来更铺张浪费了。 　　积极的快速发展也深刻的影响着本地的婚姻，彩礼数额发生了变化，嫁妆更丰富了，婚礼红包的数额也增加了，酒席花样也是越来越铺张了。 　　7、男方入赘女方家的主要原因是女方家没有男孩，男方入赘可以帮助女方赡养老人。 　　三、资料分析?1、从调查结果看，农村对结婚年龄的观念相对于法定婚龄(男22岁，女20岁)要高一些。 　　彩礼的数额随着经济的发展逐渐增加，彩礼仅作为一种结婚前的程序，在农村成为必有的形式，只是意味着订婚，没有实质上的意义可以反悔。 　　对于夫妻关系，受传统观念的影响，已订婚或者举行婚礼就被认为成了过门的媳妇，是夫妻关系的开始。 　　在农村，男方入赘女方已被普遍接受。 　　转亲换亲现