马克思基本原理概论的简洁笔记.docVIP

P24哲学基本问题的两个方面： 哲学基本问题：思维和存在，精神和物质的关系问题。 哲学基本问题包括两个方面问题： 物质和精神何者是第一性，何者为第二性（区分唯心主义和唯物主义） 思维能否认识或正确认识存在的问题（区分可知论和不可知论） P26马克思主义的物质观具有的理论意义： 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 体现了唯物论和辨证法的统一 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础 P27时间和空间 时间和空间是物质运动的存在形式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。 物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。 具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。一切以时间，地点，条件为转移，具体问题具体分析，是马克思的活的灵魂。 物质，运动，时间空间具有内在的统一性。 P28社会的物质性主要表现在： 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 人们谋取物质生活资料的实践活动是物质的活动； 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物注意一元论的根本要求。 P30实践：是人类能动的改造客观世界的物质活动 实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。 实践是物质性的活动，具有直接现实性； 实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性； 实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。 实践的基本形式：1 物质生产劳动实践 2 处理社会关系的实践 3 科学实验 等 实践是人的存在方式。 人类的产生，生存和活动，是以实践为基本方式和标志的： 实践是人所独有的活动；2.实践集中表现了人的本质的社会性；3.实践对物质世界的改造是对象性的活动。 P33从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思世界观的重要组成的部分，实践的观点“必然导致唯物主义”。实践是人类社会的基础。马克思主义确定生活在本质上是实践的，就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。 社会生活的实践性主要体现：总之，全部的社会生活在本质上实践的。 实践是社会关系形成的基础； 实践形成了社会生活的基本领域； 实践构成了社会发展的动力。 实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 P35发展：前进的上升的运动，实质是：新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是不可战胜的，在本质上优越于旧事物，具有强大的生命力的原因： 新事物有新的结构和功能，适应变化了的坏境和条件； 新事物是在旧事物中去其糟粕，取其精华，添加了旧事物所不能容纳的新内容。 事物发展的过程，1 从形式上看：是事物在实践上的持续性空间上的广延性的交替； 2 从内容上看：是事物在运动形式，形态，结构，功能和关系上的更新。 P36对立统一是事物发展的根本规律 对立统一是唯物辨证法体系的实质和核心 对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，因为： 揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 P39量变和质变 事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。度的哲学范畴——认识和处理问题要掌握适度的原则。 量变和质变的辨证关系： 量变是质变的必要准备； 质变是量变的必然结果； 量变和质变是相互渗透的。 质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 P46规律：是事物的本质的，必然的，稳定的联系。 规律的根本特点：客观性——表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律，但是人们可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然，改造社会，为社会谋福利的目的。 自然规律和社会规律的联系和区别： 联系：都具有客观物质性，都有其自身的发展规律； 区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 P54实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点 实践是认识的基础，对认识的决定作用主要表现： 实践产生了认识的需要 2.实践为认识提供了可能 3.实践使认识得以产生和发展 4.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。 P58认