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第三章 佛教名山 刘宏妍 jlauxiaoxuanke@ 本章概况： 峨眉山——普贤菩萨的道场 九华山——地藏菩萨的道场 普陀山——观音菩萨的道场 五台山——文殊菩萨的道场 第一部分：峨眉山 纵横200余公里，是四川岷山的一脉，全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山构成，主峰万佛顶，海拔3099米，于1996年被列入《世界自然与文化遗产名录》。 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 生物王国 珙桐、水青树、冷杉、银杏、红杉等。 小熊猫、弹琴蛙、猴子等。 宗教名山 唐德宗、澄观、 《华严经》 宋太宗、继业、紫衣国师 著名寺庙：报国寺、伏虎寺、广福寺、牛心寺、万年寺、慈圣庵、华藏寺等 峨眉流芳 “楚狂”陆通 “诗仙”李白 “药王”孙思邈 北宋画家孙知微《普贤行愿图》 苏轼、黄庭坚、范成大 画僧为政、峨眉怀古 峨眉武术 战国司徒玄空创“峨眉山通臂拳”，被后人尊为“白猿祖师”，同时还创“猿公剑法”（玄女剑法、越女剑法）。 南宋白云禅师创立《峨眉气功》，又称《峨眉十二桩》。德源长老编撰《峨眉拳术》。 明代“峨眉真人”火龙真人创火龙拳。 第二部分：九华山 面积：100平方公里 99峰（天台峰、莲花峰、十王峰） 四大丛林：百岁宫、甘露寺、祗园寺、东崖寺 地藏菩萨 地藏，是梵文的意译，说的是十方世界的菩萨，“安忍如大地，静虑如秘藏”，故名“地藏”。 “众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛” 主要景区 柯村景区、山前景区、九华街景区 闵园景区、天台景区、花台景区 九子岩景区、后山景区 月身宝殿 位于九华街西神光岭头，周围古木参天 内供金乔觉的肉身 金乔觉：新罗国王的儿子，唐开元七年（719年），24岁的他落发受戒后，告别家乡，来到大唐东土，寻访名山，最后在九华山苦行修道，广度信徒，在九华山共住75年。收徒二圣、道明、闵公。圆寂3年后，肉身不腐，面如常色。 古拜经台 古拜经台位于天台峰下，距观音峰约２华里。通往天台之路要绕寺而过。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。 该寺始建于唐代，经历代修建，现在面积898㎡。 化城寺 是九华山开山寺，也是全山百寺之首，距今已有1500多年的历史，寺名系出自《法华经》中释迦点石化城的故事。它位于九华山心腹位置的九华街上，依山修建，南对芙蓉峰，北倚白云山，东连东崖，西接神光岭，四面环绕如城。殿宇前后四进，随地势逐座升高，气势巍峨，绿树葱茏。 化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇多系清朝光绪年间重建，唯独藏经楼是明代宣德年间建筑。现在，化城寺已辟为九华山佛教文物展览馆，将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。 百岁宫 又名护国万年寺，原名摘星庵，始建于明末（公元1630年），坐落在东崖摩空岭峰顶，依悬崖峭壁走向，外表有如民宅，其实是一座拥有99间半殿宇和僧房的大型寺庙，是专为供奉无暇禅师的真身而建。寺内存钟、鼓、碑刻50余件，建筑面积2850平方米，属全国重点寺院。今主持僧慧庆。 百岁宫是典型的皖南民居式寺庙。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司（厕所）为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在中国现存寺庙建筑中极少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深恢宏多变的迷宫。从正门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米。但从它的后门看，东侧墙高达55米，为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。 大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井。殿中佛龛则因地势筑在宽4.5米、高2米的岩石上，中间是端坐莲台的释迦佛，左为骑青狮的文殊菩萨，右为骑白象的普贤菩萨，四周围绕二十四诸天像。此种布局，为他处所少见。 无暇禅师 万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。圆寂于天启三年（1623年），享年126岁，世称百岁公。 无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。 明思宗祟祯三年（1630年）敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。 祗园寺 是九华山最早的宫殿式寺庙，又名祗园禅寺，古名祗园、祗树庵，为全国重点寺院。位于九华街入口处，是九华山四大丛林之一，始建于明嘉靖年间（公元?1522—?1566年），清代多次重修和增