【人教版】语文《优化方案》选修古代诗文欣赏测试：第五单元《伶官传序》.docVIP

[学生用书 P79～P80] 一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”，与可尝令予作《洋州三十咏》，《。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．如兔起鹘落，少纵则逝矣　　少：稍微 B．士大夫传之，以为口实 口实：话柄 C．吾将买田而归老焉 老：养老 D．见此竹，废卷而哭失声 废：废弃 解析：选D。废：停止，放下。 2．下列各组句子中，分别体现了文与可绘画之“法”和他“于予亲厚无间”的一组是(　　) A．节节而为之，叶叶而累之 知公倦于笔砚，愿得此绢而已 B．成竹于胸中，执笔熟视 袜材当萃于子矣 C．振笔直遂，以追其所见 吾将以为袜 D．庖丁，解牛者也，而养生者取之 发函得诗，失笑喷饭满案 解析：选B。A.前一句是“今画者”的画法；C.后一句是文与可对四方求画者的骂言；D.前一句是子由(苏辙)对绘画“得其意”，不是文与可的绘画之“法”。 3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．竹子一长出来就是节、叶具备的整体，而不是按不同部位分别长成的，因此在画竹时也应当“先得成竹于胸中”。 B．苏轼和文与可围绕“竹长万尺”与“用绢二百五十匹”书信互答，看似讨价还价的玩笑，实则是对画竹技艺的探讨和交流。 C．全文以画竹为线索来安排材料，前半部分侧重叙事，后半部分侧重说理，看似随笔挥写、流于零乱，但实际上无一不与画竹有关。 D．本文叙述了文与可画筼筜谷偃竹及相关事情，还展现了文与可画竹的技艺和为人的风范，表达了作者对他的深深怀念之情。 解析：选C。C项，应为：前半部分侧重说理，后半部分侧重叙事。 4．将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)予不能然也，而心识其所以然。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)我不能(做到)这样，但心里明白他这样(做)的原因。 (2)文与可画竹，起初并不认为自己的作品珍贵重要，带着白细绢来请他作画的各地的人，在他的门口脚与脚互相碰踩。 二、语言运用 5．请根据文意，将下列语段补充完整，使之言之有据。 一般人不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知“鸟宿池边树，僧敲月下门”的实例。古今人都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。_______________________________________________________