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* 唯物、唯心：都是选择。犹如：面对青菜：打开袋子，风干；封闭袋子，烂掉。我们选择了前者——明智的选择。 * * 客观性=非私人的。筷子在水中弯曲。本质？现象？非私人性=感知。 * 真正的唯物主义（本体论历史追究角度）不是物质主义和庸俗唯物主义，不等于物质决定论，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”没有经济实力不敢争取公正、自由，有虚荣心也只能看QQ车。其实，唯物主义也只是一种基本选择和大前提承诺。=悬置无知。 * 与拉卡托斯科学研究纲领的“硬核理论”类似。 西方信教的科学家能够将“信仰”与“信念”分开，就像我们能够把“在家”和“在课堂”分开一样。 * 电解水——氢氧化合释放能量——驱动汽车？？？ 地球的起源与演化 生命的起源与生物进化 宇宙（两百亿年）演化链 宇宙时 物质形态 原始火球大爆炸 0秒 宇宙量子化 宇宙暴胀、夸克、轻子产生 10-43~10-30秒 氦合成 1~3分钟 星系形成 1~2×109年 电子-正电子对湮灭 质子-反质子对湮灭 10-6~100秒 第一代恒星形成 类星体星族2恒星形成 4.1~5×109年 星族1恒星形成 原始星际云形成 10~15.2×109年 富氧大气圈形成 最老的地球岩石形成 16.1~18×109年 行星（地球）形成 15.4×109年 生命起源 初期鱼类 19~19.55×109年 哺乳动物 初期陆生植物 19.6~19.95×109年 人类起源 20×109年 三、自然界的演化图景 （二）自然界演化发展的普遍性特征 1、不可逆性 2、自组织性 3、对称性的破缺 扩散的不可逆 ~~~~~~ ~H2O~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~H2O~~ ~~~~~~ B1 B2 t1=5分钟 t2=15分钟 热传导的不可逆 时间的不可逆 自组织： 一个物质系统在无内外指令的情况下，自发地从无序向有序发展的过程。 * 自组织概念，作为一种过程演化的哲学上的概念抽象，它包含着三类过程：（1）由非组织到组织的过程演化；（2）由组织程度低到组织程度高的过程演化；（3）在相同组织层次上由简单到复杂的过程演化。 第一过程是从非组织到组织，从混乱到有序，它意味着组织的起源；第二过程是组织层次上升的跃升过程，是有序程度通过跃升得以提升的过程，如从分子到细胞，从细胞到生命有机体等；第三过程是组织结构与功能在相同组织层次上从简单到复杂的水平增长，如从单细胞到多细胞体系，从低等哺乳动物到高等哺乳动物等。 当然，在实际过程中，这三种过程总是呈现交互作用的情形。 德国科学家哈肯在《协同学》一书中曾经举过一个通俗的比喻说明了“自组织”与“组织”概念的差别。 他写道：“比如说有一群工人，如果每个工人在工头发出的外部命令下按完全确定的方式行动，我们称之为组织，或更严格一点，称它为有组织的行为。”“如果没有外部指令，而是靠某种相互默契，工人们协同工作，各尽职责来生产产品，我们把这种过程称为自组织。” “如果系统在获得空间的、时间的或功能的结构过程中，没有外界的特定干预，我们便说系统是自组织的。这里的‘特定’一词是指，那种结构和功能并非外界强加给系统的，而且外界是以非特定的方式作用于系统的。” 自组织实现的条件： 1、系统必须处于远离热平衡状态； 2、系统必须是一个开放系统； 3、系统内各要素之间存在着非线形相互作用； 4、系统内部存在正反馈机制； 5、随机涨落和突变的触发。 下图清楚地显示了涨落在形成新结构过程中的作用。在图中，作为系统失稳触发器的涨落是随机的，带有偶然性。它提供了新结构的“种子”，并被系统的内部作用机制（普里戈金称其为功能）鉴别、选择；或者被平息，系统恢复稳定性；或者被放大，按照内部非线性机制决定的方向，系统宏观时空结构向某一分支演化。当系统被驱使更加远离平衡态时，系统会逐级分叉，出现各种结构。 正因为随机涨落在演化中起着如此重要的作用，所以进化实质上是由偶然性与必然性的相互影响决定的。正如普里戈金所指出的：“远离平衡条件下的自组织过程相当于偶然性与必然性之间、涨落和决定论法则之间的一个微妙的相互作用。” 1、对称：所谓对称，是指在一定变换下的不变性。 如可逆性过程的时间反演对称性（时间对称）、空间对称（结构对称）和功能对称等。 最高的对称性就是在一切变换下都不变的状态。这样的状态实际上对应着无序。最对称的世界是没有任何秩序和结构的，没有任何特殊方向和特殊点，这是平衡态的特征。 2、对称与演化：在对称系统里具有无穷个对称元素，在这里一切对易（对称操作）都是允许的，反演不变的。宇宙起源于混沌、无序，起源于对称性。可以想象，宇宙在大爆炸前的混沌状态时，空间不分上下、前后左右，时间不分过去与未来，物质不分正反粒子与场，是完全对称的。 3、破缺：是指在一定变换下所表现的可变性，或对称性