和谐视野下中国传统节日的现实价值分 -.doc

【标题】?和谐视野下中国传统节日的现实价值分 【作者】李娇娇 【关键词】中国传统节日??和谐理念??现实价值 【指导老师】杨 双 【专业】思想政治教育 【正文】十七大报告把建设“和谐社会”鲜明地写在党的旗帜上，社会主义和谐社会的构建，呼唤和谐文化与和谐教育。胡锦涛同志在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话中指出：“要弘扬民族优秀文化传统，发挥民族和谐资源，借鉴人类有益文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，营造和谐氛围。”①由此可见，和谐文化对于构建社会主义和谐社会有着不可替代的作用。中国的传统节日沉淀了千百年的传统文化，它蕴含的和谐精神、和谐文化凝结着中华民族的民族精神和民族情感，是维系国家统一、民族团结、社会和谐的重要精神纽带。随着文化全球化的影响，越来越多的洋节习俗走进了我们的生活以及随着生活水平的提高人们对传统节日逐渐淡漠，中国传统节日文化渐渐失去了五千年灿烂文化的辉煌，影响着我国国际形象和现代化进程。当前，以我国传统节日为载体，研究分析我国传统节日的现实价值，挖掘和发挥民族节日和谐资源，彰显节日文化魅力，是增强广大人民群众民族意识和爱国意识，坚持社会主义核心价值体系，促进经济社会全面发展，构建社会主义和谐社会的重要举措。一、中国传统节日蕴涵的和谐理念（一）人与自然的和谐我国春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统节日的形成，大都是与天时、物候的周期性转换相适应，有固定的节期和特定的民俗活动，它们是以自然为取向的，是人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，春节、新年伊始的第一个团圆之夜元宵节、清明踏青、中秋赏月、重阳辞青等，都是踩着自然的节拍。人们在节日活动中，不断地亲近自然，感受自然的变迁，感激自然的恩赐，从而更加热爱自然，敬畏自然，与自然和谐相处，这种习惯的长期积淀就会形成一种文化，影响人们的思想和行为，如“天人合一”就是人与自然的和谐思想的体现。早在先秦时期，老子就提出：“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而以奉有余。”②认为人应当效法“天”（自然）。庄子追求一种“天地与我并生，而万物与我为一”③的天人合一的精神境界，主张“无以人灭天”，反对人为地破坏自然本性。孟子把天道和人性联系起来：“尽其心者，知其性也。知其性则知天也。”④认为人性天赋，善端与生俱来，因而性、天相通，知性则知天，即“天人合一”。由此可以看出，先民们认为“天”是有意志的人格神，是自然和社会的最高主宰，“天”、人之间是相通的。《尚书?洪范》中说：“惟天阴骘下民。”“天”是保佑民众的，因此，先民们在春节等节日中，都要祭天、祭地，表示祈求和感激之意。这些祭祀活动均以喜庆丰收、预祝人丁兴旺、风调雨顺、祥和平安、生活幸福作为主要内容，追求天人和谐统一，强调人与自然的和谐。（二）人与社会的和谐传统节日具有和睦团结、追求和平、促进和谐的功能。传统节日是中国“和合”文化的集中体现，“和合”是中华文化传统的精髓，这种“和”的思想，不仅是指家庭和睦，人际关系和谐，也包括民族和平相处，国家统一。具体表现在：一是传统节日彰显着爱国主义精神，具有弘扬爱国主义精神的功能。如端午节，最初是人们驱邪避疫祈求平安的节日，后来经过演化，人们通过举办龙舟赛、吃粽子，把它与纪念伟大的爱国诗人屈原联系起来，在老百姓中的影响极为深刻。屈原的爱国主义精神和忧国忧民的情怀在端午节的各项活动中得到彰显；二是传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力。如我国最早的岁时节日文献《荆楚岁时记》所著时代是南北朝时代，这个时期是中国的分裂时代，中国南北分裂了近四百年的时间。但在《荆楚岁时记》中，我们看到南方和北方过同样的岁时节日——虽然分离了四百年，但是节日习俗却是基本相同的，这就是社会文化的力量，是社会聚合的强大动力。（三）人与人的和谐中国传统社会是强调伦理原则的社会，节日是人伦集中体现的时机，传统节日充满了人伦色彩。?儒家文化传统人伦道德思想“忠孝仁义礼”，虽然沉淀着历史的阶级局限性糟粕和消极因素，但其优秀精华部分，具有鲜明的民族特色和丰富的人本主义思想。直到今天社会，节日中的人伦因素仍然鲜明存在。受市场经济的影响和多元价值观的冲击，当前尽管人际关系出现了一些不和谐，但中国传统节日仍是构建和谐人际关系的最好平台和载体。一是传统节日中蕴含的浓郁的亲情，促进了家庭内部人员的和谐。如逢年过节，每个家庭都讲求家庭的团圆，每到这个时候，异乡的游子不管多远都会赶回家中，与家人团聚。春节作为中国最大的一个传统节日，更加突出了这种与家人团圆和谐的亲情；二是传统节日的协调