[中考]考点19知道西周的政治制度_了解春秋战国时期的变革、争霸和百家争鸣.ppt

儒家的创始人，春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼,是我国历史上最为著名的思想家和教育家。 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。 秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果天下大乱，15年便灭亡。 命，人类进入了________时代，_______后来居上。 12、下列属于第二次工业革命的成果的是： A、纺纱机 B、内燃机 C、计算机 D、蒸汽机车 13、工业革命对我国现代化建设有何启示？ 14、西周时期主要的政治制度有_____、______和______。这些制度的实质都是________制度，目的是_________________________。 15、东周以________为都城，历史上又称为____时期。 16、简要说说商鞅变法的内容、性质、作用。 辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。 祸兮，福之所倚； 　　福兮，祸之所伏。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。?? ——《道德经》 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 “知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。知 足 者 富 。强 行 者 有 志 。” 轻诺必寡信,多易必多难 继承与发展：战国时期，庄子认为世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。 庄子还认为，人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。 老子思想的影响：老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。 墨子 　　墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、“非攻” 韩非 　　法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。 　　 2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非 (1)积极变法革新； (2)以法治国：明法令，严法典； (3)建立君主专制的中央集权国家，强化君主的统治权威。 知识拓展 法家思想的代表：韩非子 ——法家理论可得天下而不能治天下。 孙　子 　孙武，春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。 　　提出“知彼知己，百战不殆”，“避实击虚”，“攻其无备，出其不意” “兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察” ——孙子 孙 膑 著有《孙膑兵法》。 主张“事备而后动”。 战国时期 春秋末期 兵家 战国时期 法家 战国前期 墨家 春秋晚期 道家 战国时期 春秋晚期 儒家 主要主张 所处时代 代表的思想家 学派 诸子百家的主要思想 孔子 孟子 “仁爱” “有教无类” “因材施教” “仁政”“民贵”“君轻” 老子 顺其自然，“无为” 墨子 “兼爱”“非攻” 韩非子 “法治” 孙武 孙膑 “知己知彼，百战不殆” “事备而后动” 一、“百家争鸣”的历史影响 （1）是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。 （3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革。 儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国”、以人为本、关注民生 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕 1、从体裁上看，《史记》是一部____________。下列不可能被书中提到的是： A、大禹治水 B、葵丘会