《中国文化概观(本科必修)》2016期末试题及答案.docVIP

《中国文化概观(本科必修)》2016期末试题及答案 一、填空题（每空2分，共20分） 1．在中国文化中，两种法则经常是错位的，主要表现就是士大夫从政时，每每以 ——代替____ 一，结果是给王朝政治带来灾难和混乱，加速王朝的灭亡。 2．儒家经国理念的核心是 ，这一政治观念起于孔子仁学，而孔子仁学的基本格局可一言以蔽之：________。 3．在商鞅变法的过程中，民众经由一 和____等制度，被严格地控制了起来。 4．唐代党争的本质是大臣朋比，牛党一派以____为首，李党一派以 ___ _为首，对唐代社会产生了深刻的政治、文化影响。 5．历史上变法成功者，商鞅而外是中唐________、张居正整理明朝财政及清代 -。 二、名词解释（每个10分，共20分） 6．射礼 7．无为而治 三、简答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300字） 8．简述儒家教化论的基本内涵。 9．简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。 四、分析论述题（第10小题必选．11、12两题任选一题；每小题20 分，共40分；每小题答题不要超过500字） 10.结合教材，谈谈你对南北两大地理区域中不同的历史文化精神的认识和理解。 11*依据孔子的“君子”理想，结合历史与现实中的若干个案，谈谈你对当代青年人生观培 养和形成的认识。 12.依据庄子的“逍遥”人生，结合历史与现实中的若干个案，谈谈你对当代青年人生观培 养和形成的认识。 一、填空题（每空2分，共20分） 1．思想的法则 历史的法则 2．教化论 修己以安百姓 3．户籍 什伍连坐 4．牛僧孺 李德裕 5．两税法 摊丁入亩 二、名词解释（每个10分，共20分） 6．射礼 答案要点：射礼有几种：大射、燕射和乡射。大射是周王和诸侯一流高级贵族与群臣举行 的射礼；燕射行于大夫以上人物。而乡射应该说是这些射礼中最为普通的一种。乡射礼是展 示个人技能的节日，是一个选贤能的节日，更是一个展示个体心性修养与举止风度的礼式。射 礼有许多规矩，与其说是展示个人的外在武功，不如说是一个人内在修养的竞赛，所以《射义》 称：“射者，仁之道也。”除了“主皮”一项侧重在命中率外，其余都是要看一个人在射礼中的举止 风范。与其他典礼相比，射礼更侧重于个体德艺、心理的考验，是其明显的特点。 7．无为而治 答案要点：“无为”是老子》的核心概念。自然而然就是“无为”，“无为”地创造了一切，就 是“无不为”，“道”因此是一个“无为而无不为”的大逻辑。在文化的方略上，道家与儒家的差 别，在于道家以去除人的“有为”而恢复“道”的“无为”的大境界。道家在思想上也是一个“天人 合一”的大格局，从“道法自然”出发，道家提出了“无为而治”的主张，可称为“中国古代式的自 由放任主义”政治文化观。这种观念认为，改造社会文化现状的枢纽和关键，就在于权力者以 “无为”作自我限定，而将一切“为”的权利让给“民”之一边。于是这样以来因果关系就是“我” （即“君”）的“无为”是“民”的“为”的前提。“无为而治”的精义在于限制君王施展其无限的权 力。 三、简答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300宇） 8．简述儒家教化论的基本内涵。一 答案要点； 儒家教化论的几项基本内涵如下： (1)首先，教化论是君民“同体主义”的观念。《礼记》以“心”与“体”的密切关联喻示君民关 系。要求君要像看待自己一样对待民众，这是教化得以实现的基础。同时，“心一体”关系，也 明确地显示着“君”对“民”的决定作用。“同体”之喻，以西周至春秋列国邦家政治格局为背景， 君主与臣民同在一个城邦中生存，君主在德行礼仪上的表率，可以直接对民众产生影响。 (2)其次，教化论是行动主义的，要求“君”在德行上给万民作表率。 《札记》认为君主应该“仁以表民”，也就是君主应为民在道德仁义上作表率，这是儒家教化 论的关键，是儒家教化论要求于君主的最重要一义。真能起教化作用的是君主的行为。君主 以礼自束了，百姓自然也会以礼自束。 不难看出，教化论对君主要求极高。按照教化论的观点，君主首先应该是道德王。在教化 论的观念中，“风化”问题，是干系极大的事情，君主就是要管到社会每一个人的伦理生活，因此 君主必须在家庭生活等方面做出表率，并教育民众，以摆正社会风俗。 9．简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。 答案要点： “天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。它既是一种宇宙观念、政治观念，又是一种 人生观、科学观。 “天