湖北省宜昌市高三5月模拟考试（语文）.docVIP

湖北省宜昌市高三5月模拟考试 语文 本试卷共8页。满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1、下列词语中加点的字的读音，全都相同的一组是稍息口哨?锋镝嫡传弹劾言简意赅下列各组词语中，有错别字的一组是A、杠杆 漂泊 检察院 名目张胆B、沧海 涣然冰释 C、浩翰 翔实 座右铭 万事亨通 味同嚼蜡 D、权力近年来，常州武进一些急功近利之人挖空心思制造舆论，把毗邻的丹阳市历史文化名人，用弄虚作假移花接木的手法强行拉入自己辖区范围今年，武汉警方提前介入，精心研究、制定了周边道路单双号通行及校园内主要道路禁止机动车通行，警方还派出了大量民警现场疏导交通。连环画是根据文学作品故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，据此绘制多页生动的画幅而成。 A、湖北省作家协会第五次会议明确了作协的主要工作任务：认真贯彻全省经济工作会议、全省宣传工作会议精神，总结、部署作协工作，通过有关人事事项。 B、江苏首届《壹丛书》首发式及《美在震泽》笔会日前在吴江市震泽镇举行。叶辛、蒋子龙、苏童、叶兆言等著名作家参加了首发式。 C、石金泉含泪向媒体说，“我深知生命可贵，当看到一个生命即将消失的时候，又不能够帮助她，那是最痛苦的事情。”“我做这个事情，是在做好事，我感到自豪。”随着周边小区的建生污水直排入湖，使得整个湖水受到污染，一到夏天便散发出浓浓的臭味。 “乡土文学”与“乡村小说” 施占军 所谓“乡土文学(乡土小说)”，是以较为显明的先验的情感态度和意识立场来表现乡村，而与乡村实际的自在生活本相尤其是本然性的现时乡村文化形态不甚相关的文学(小说)创作，乡村并非彼时在场。 而所谓的“乡村小说”,则是显现乡村本来的自在形态和遭遇的小说。本人以为“乡村小说”的说法更显得朴素自然。乡村是实在的，不是梦，本不需要强加额外的浪漫，它只能抱定本土的农民的生活逻辑而一再接受着历史和时代的不断试错，它本身没有主体排斥意味。 大致有两种“乡土小说”类型：一种是完全站在乡村之外或超越于乡村之上批判和俯视乡村，视乡村为落后愚蒙麻木的非人性之所，五四“启蒙”时期的“乡土小说”的特色就在于此，可称之为“启蒙乡土小说”；另一种主要是以乡村想象之安宁美善来反衬城市现状之惶然丑恶，它的主体精神的实质是对城市文明的厌弃和批判，不妨暂定名为“精神乡土小说”。“精神乡土小说”的创作者，面对与梦想异质的强势文化形态的挤压，以自觉的人文意义上的“乡土魅性”的烛光，照亮想象的故乡的精神“小庙”，其实是为了映出城市文明的匆忙追随“历史进步”的阴影。以乡土精神来反衬、反对和抗击城市文明的情绪理念，也无疑是“城市文化”的产物。因此这两种“乡土小说”，它的创作主体的立场都不在实际的乡村，而是在能够检验乡村“不幸”“不争”的现代城市文明标准持有者一方，和以“乡下人”“地之子”自居的城市居民自身。乡土文学中的“乡村形象”，是被看、被想、被梦到的甚至是从活体上被解剖剥离开来的想象之物，他来自城中人对故乡的诗意化的精神归宿想象或者先验的“哀怒”情绪、“救助”倾向，表达的是一种主观性的情感和理念，应该是“城市文学”的一部分；而作为乡土文学主力的“乡土小说”，也就应该是“城市小说”的一个组成部分。 无论古代还是现代，“乡村”一直是备受关注的文学对象。中国古代的知识分子大致上对乡村是怀有情义的，它可以用来作为人生和仕学之途上命有所托的避难之所，它是多数叙述者的实际上的和精神上的“原乡”。据赵园研究，这情分里还有一种“微妙的亏负感”，这“可能要一直追溯到耕、学分离，士以‘学’、以求仕为事的时期。或许在当时，‘不耕而食’、居住城镇以至高踞庙堂，在潜意识中就仿佛遗弃。事实上，士在其自身漫长的历史上，一直在寻求补赎：由自愿解民倒悬、救民水火，到诉诸文学的悯农、伤农。”“乡土叙事”与“乡土抒情”在古代诗歌中尤其发达，粗翻一遍文学史书就能明显见到，从《诗经》开始，到汉唐宋元明清的多种诗词曲甚至小令都不乏“农事”诗和“悯农”诗经典作品。 “乡村小说”为现代以前的中国文学史所稀有，这也许和文学史上的“小说”本身就被士大夫阶层“小看”并由此带来的它在正统文学评价体系中的尴尬地位有关，同时也可能和人们的阅读趣味尤其是写作者对乡村切实体验的缺乏有一定关系，而且可以想见，即便写出来，也极有可能是一些“乡土小说”。传统小说靠情节性的故事取胜，跟城市市井生活、官场世情小说的热闹传奇相比，传统乡村文化的相对稳定和生活的规矩无奇构成了秩序化的情境，而秩序化的情境很难产生小说，即便有口头白话相传的鬼狐故事也和乡村的生活世态关涉不大。 “五四”新知识分子的乡村情感已经少有甚至刻意规避了这种“亏负”式的感恩，转为对乡民的“哀其不幸，怒其不争”，对乡民态度的变化使乡土文学诞生了特定的新内涵，对乡村既割舍不了亲缘又怀着居高临