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- 2018-11-30 发布于浙江
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[哲学]马克思实践唯物主义视野中的人
马克思实践唯物主义视野中的人
一、实践唯物主义的提出:反思人的问题的理论成果
实践唯物主义概念正式出现于《德意志意识形态》,但其基本思想的形成经历了一个过程,它是马克思长期对人进行哲学思考的结果。马克思一踏上哲学研究的道路就有一种基本倾向,即不大关心世界的本体,而是注重人;不大关心自然,而是注重社会。在《博士论文》里,他褒扬伊壁鸠鲁的原子论,是因为在他看来,伊氏原子论是一种社会学说的自然基础,这种社会学说就是关于人的自由的学说。马克思认为,哲学的本质就是追求和实现自由,这种自由是在哲学的世界化和世界的哲学化中实现的。这样,在对哲学本质的回答中就包含着对人的活动本质的回答,思考人也就是思考哲学。
此后,人的问题一直是马克思哲学探索的一条重要线索。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了古典政治经济学家敌视人的观点。古典政治经济学把劳动提升为最高原则,然而它却否定了劳动者的人的价值。而共产主义作为完备的自然主义和完备的人道主义相统一的新唯物主义,它视人为人对自己本质的真正占有。在《神圣家族》中,马克思批判了黑格尔及青年黑格尔派蔑视人的观点,指出人的主体并非黑格尔主义所谓的精神,而是从事实践活动的人,历史活动是人民群众的事业。在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中,马克思扬弃了费尔巴哈的人的“类”概念,明确地提出实践唯物主义概念。为了使直观唯物主义和新唯物主义区别开来,马克
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