启蒙主义文论的一般特征 1.ppt

;教学内容;第一节;一、启蒙的含义及启蒙运动的历史文化背景 ;二、启蒙主义文论的一般特征;第二节;一、狄德罗的文艺美学思想;一）戏剧理论;2、戏剧的道德教育作用。 “只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪交融在一起。在这里，坏人会对自己所犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在我们心头的；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要来得有效得多。” “要住到乡下去，住到茅棚里去，访问左邻右舍，更好是瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服等等，这样你就会了解到那些奉承你的人设法瞒过你的东西。” ;3、情境说——人物性格取决于情境 “如果人物的处境愈棘手愈不幸，他们的性格就愈容易决定。试想你的人物所要度过的二十四小时是他们一生中最动荡最颠沛的时刻，你就可以把他们安置在尽可能大的困境之中。人物的处境要有力地激动人心，并使之与人物的性格成为对比，同时使人物的利益互相对立。应该使一个人不破坏别人的计划就不能达到自己的目的；或者使大家关心同一事件，然而每个人希望这事件按照他的想法发展” ;“丽鹃尽量把脸拉短一点，进餐厅一看，好家伙！桌中间上了个脸盆，里面炖了一锅，连菜带肉，还是飘在汤面上的大肥肉，白花花的。炒了两盘蔬菜，个个盘子大如满月，堆得尖高。看着汤汤水水的，说不清楚是炒还是煮。丽鹃面对着眼前喂牲口的粗瓷大碗暗哭：我的碎纹青花小瓷碗呢?怎么一夜间就回到了长征年代? 丽鹃把大碗推给亚平说：“你离电饭锅近，麻烦你把饭给我倒回去，我吃不了那么多。替我把小碗拿出来，盛半碗就好，谢谢。” 亚平转身将饭倒回去，又拿出碗来按要求盛了半碗，递给丽鹃。丽鹃并不拿手接，却低头看看说，还是太多了，你再分一半。亚平说：“你吃吧！剩下的都是我的。” 亚平妈捧着碗冷眼看，端着筷子，不说一句话。脸瞬间就长了半码。 ;丽鹃尝了一口菜，死咸，下不去口。一片白菜叶子??一口米饭，就是丽鹃今天的晚饭。“我吃饱了，你们慢用。”丽鹃把剩下的饭拨进亚平碗里，转身走向客厅。“ 亚平妈在洗碗的时候拉着亚平耳语：“你哪能那样惯你媳妇儿?都没个形了。天底下只有女人吃剩饭的，你一大老爷们儿，咋吃她口水呢?那也不干净呀！”“哎呀！妈，自己媳妇儿，怕啥?整天搁一张床上滚来滚去，亲都亲了，还嫌口水?你真是老脑筋。”“什么老脑筋新脑筋?这是家风！男人在家是被供的，哪能那样作践?我就是不许！至少当老人面儿不作兴！瞧她那样儿，还叫你给盛饭，她那两手空着干吗来了?贱贴贴的。下次她再这样我就拉下脸说她了啊！到时候别闹得不愉快。你回去说给她听。老婆，那得教育！”亚平一咧嘴，没吱声。” “同一种社会关系在不同的城市、不同的地域、不同的生活氛围下，会有不同的发展方向。” ;4、重视想象 “想象，这是一种特质，没有它，人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有思想的人、一个有理性的生物、一个真正的人。” “诗人善于想象，哲学家长于推理 ”;5、关于演剧： 演员在扮演一个人物时是否要在内心生活上就变成那个人物，亲身感受那个人物的情感。狄德罗的答案是否定的，依他看，演员的矛盾在于他在表演中，一方面要把他所扮演的人物的情感淋漓尽致地表现出来，使观众信以为真。受到感动；另一方面，他却不应亲身感受到人物的情感，要十分冷静，保持清醒的理智，控制自己的表演，做到恰如其分。 欣赏《将进酒》方明版、濮存昕版;二）、现实主义的文艺理论;2、美在关系说 绝对美和相对美 “美总是随着关系而产生，而增长，而变化，而衰退，而消失。” 关系要在情境中才能见出，美在关系也就变成美在情境，即在于事物对人的社会意义 ;三）、绘画理论;二、莱辛的文艺美学思想 ;一）、《拉奥孔》：论诗和画的区别 ;;诗画异同问题;一是借动作暗示静态 二是借所产生的效果来暗示物体的美 三是化美为媚，呈现动态的美 “行者见罗敷，下担捋鬓须；少年见罗敷，脱帽着绡头；耕者忘其犁，锄者忘其锄，归来相怨怒，但坐观罗敷。” ;二）《汉堡剧评》建立市民剧的理论基础