灾区民众的公正观与幸福感及其与非灾区的比较.PDF

心理科学进展 2009, Vol. 17, No. 3, 579–587 Advances in Psychological Science 灾区民众的公正观与幸福感及其与非灾区的比较 吴胜涛 1,2 王 力 1,2 周明洁 1,2 王文忠 1,2,3 张建新 1,2 1 2 （ 中国科学院心理研究所，北京 100101 ） （ 中国科学院心理研究所心理健康重点实验室，北京 100101 ） 3 （中国科学院心理研究所危机干预中心（成都），北京 100101 ） 摘 要 作为公德的社会公正与作为私情的个人幸福，是个体作为社会成员的两个方面，二者在逻辑上是统 一的，以往的心理学研究也证实了这一点，但在低标准下，二者却可能出现分离。本研究探讨了灾区民众的 公正观和幸福感及其与非灾区的对比，以及中国本土文化背景下二者的关系。本研究发现，与非灾区相比， 处在灾区的民众持有更高的公正观与更平和的情感状态，男性尤其如此，并且其情感幸福对公正观有微弱的 正向预测（主要是积极情感），但八个月后随着公正观与幸福感的回落，这种关联变得不显著。民众的情感 幸福与公正观在常态下表现为分离的关系，但生活满意度这一幸福感的认知因素却与公正观一直有正向的关 联。总之，情感幸福、认知幸福与社会认知的矛盾、变换关系，暗示了建立在私情基础之上的、在灾难中不 断强化的中国人特定的情感与理性诉求。 关键词 公正观；幸福感；情感；理性；灾难 分类号 B849; R395 1 前言 序的，从而愿意树立长远的人生目标（Lerner, 1965; 1.1 问题的背景 Sinclair Bourne, 1998; Dalbert, 1999; Furnham, 公正和幸福是人类生活的两个基本价值（赵汀 2003 ）。公正观在应对创伤事件的过程中可作为一种 阳, 2004 ），作为公德的社会公正与作为私情的个人 应付机制发挥积极的作用（Calhoun, Cann, Tedeschi, 幸福，是个体作为社会成员的两个方面（Goñi, McMillan, 1998; Sinclair Bourne, 1998 ），甚至也 1996）。它们作为社会文明、公民权利的基本指标， 是一种应对生活挑战的个体资源（Dalbert, 2001; 从古至今一直是政治家、思想家和科学家关注的焦 Ritter, Benson, Synder, 1990 ）。灾难的突然降临让 点。二战以后，物质财富的单向积累所引发的社会 个体顷刻坠入自身无力回天、任由环境摆布的状态， 悲剧引起人们的深刻反思，现象世界的主观价值变 此时社会能否做出公正、合理的安排，既关乎身家 得越来越重要，于是，作为人类价值主观体验的公 性命的存亡，也关乎社会成员的自信与互信及在此 正观（Lerner Miller, 1978; Cohen, 1986 ）与幸福感 基础之上的生活重建；关于灾难的心理学研究也表 （Diener, 1984; Easterlin, 2003 ）自然而然进入了心 明，人们在灾难过后容易出现认知图式与客观环境 理学的视野，甚至主观幸福感已经被欧美国家列为 的不一致，如去怀疑自己的运气不够好、世界不够 基本的国民统计指标，成为其社会发展水平的标尺 公正（Solomon, Iancu, Tyano, 1997）。此时，公正 （Cummins, Eckersley, Pallant, van Vugt, Misajon, 观可以作为“减震器”（Buffer ）为个体提供应对危 2003