波普尔的科学哲学_精品.ppt

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波普尔的科学哲学_精品

二、改良主义的社会政治哲学 “三个世界”的相互作用 “世界1”与“世界2”是相互作用的。 “世界2”与“世界3”也是相互作用的。认为肯定“第三世界”对“第二世界”的反馈作用十分重要。 “世界1”与“世界3”也是相互作用的。不过它们不是直接地,而是间接地通过“世界2”的中介而相互作用的。人及科学知识的发展都是通过“三个世界”的互相作用而实现的。因而,不承认“三个世界”的“实在性”及其同等的相互关系,就无法科学地理解和研究人及其科学知识的产生与发展。 * 二、改良主义的社会政治哲学 波普尔的错误在于把意识内容的客观性夸大为意识本身的客观性和实在性。 应该肯定意识和意识现象的发展是有其内在规律的。 应该承认物质与意识以及意识现象的相互作用的辩证关系,但是这并不是波普尔关于“三个世界”同等作用的理论。它们的互相作用并不是同等的。 波普尔的哲学,在西方的科学哲学史中占有承上启下的地位,它是西方科学哲学从逻辑主义到历史主义过渡的重要环节。 * 波普尔的科学哲学 人物简介: 卡尔·波普尔(Karl POPPer 1902一)原籍奥地利,后移居新西兰、 英国,1945年入英国籍。波普尔把他所主张的哲学定名为“批判理性主义”,它包括“证伪主义”和“社会改良主义”两方面。 10岁时开始接触马克思主义和达尔文进化论,17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。早年崇拜的思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象,唯有爱因斯坦例外。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他一生发生了决定性影响。 1928年在维也纳大学获得博士学位。1932年完成《知识理论的两个基本问题》,手稿以《研究的逻辑》(德文)出版。访学英国,结识了哈耶克、罗素等学者,又到哥本哈根会见了物理学家波尔。1936年末,向英国学术资助委员会提出申请,希望在英联邦地区的学术机构工作。推荐人当中有爱因斯坦、波尔,李约瑟、罗素、卡尔纳普等。申请得到批准,在剑桥大学获得临时教职,同时获得了新西兰坎特伯雷大学的永久职位。1938年到新西兰任教,开始写作《历史决定论的贫困》和《开发社会及其敌人》,前者在1944年哈耶克主编的《经济学》上发表,后者1945年在英国出版,使他获得了国际性的声誉。 * 在哈耶克的帮助下,伦敦大学经济学院授予波普尔高级讲师的职务。1946年初抵达英国就职,教授“逻辑与科学方法”。1950年应邀访问美国,在哈佛和普林斯顿大学演讲,期间与爱因斯坦等科学家会面讨论。1959年出版英文版《科学发现的逻辑》,这是25年前德文版的扩充。1963年出版《猜想与反驳》。1969年放弃在伦敦经济学院的全职工作,专注于研究和写作。1972年发表《客观的知识》。1974年,由谢尔普主编的《在世哲学家文库》发表两卷本的“波普尔及其思想”(上卷为自传,后来以《无穷的探索》单独出版)。1977年发表与艾克里斯合作出版《自我及其大脑》。1980年代出版的主要著作包括《实在论与科学的目的》,《开放的宇宙》和《量子理论与物理学的分裂》。 * 主要著作: 《研究的逻辑》(1933) 《科学发现的逻辑》(1956) 《历史决定论的贫乏》(1944一1945) 《开放社会及其敌人》(1945) 《历史循环论的贫困》(1945) 《猜测与反驳》(1963) 《客观知识》(1972) 《自我及其大脑》(与艾克尔斯合著,1977) * 一、证伪主义的科学哲学 科学哲学是波普尔哲学的主要部分。他反对维也纳学派的证实原则,所以其科学哲学称为“批判理性主义”,又称为“证伪主义 ”。 * (一)反归纳主义与经验证伪原则 1.反归纳主义 认为归纳法只能告诉人们过去,不能告知人们未来。反对逻辑实证主义关于归纳具有或然性的见解;理由是(1)过去重复不能保证今后必然重复,也许今后不再重复;(2)从数学观点看,无论过去的重复数有多大,只是一个有限数,而未来是无限的,一个有限数与无限数之比,其所得概率只能是零。总之认为,归纳法不是科学的方法,它既不能给人们以未来的必然性知识,也不能给人们以未来的或然性知识。 * (一)反归纳主义与经验证伪原则 2.经验证伪原则 A.波普尔认为,科学的理论或命题,不可能被经验证实,而只能被经验证伪。 B.波普尔认为,经验虽不能通过证实个别命题而证实科学的普遍性理论,但却能通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。 * (二)“理论是大胆的猜测” 1、“理论先于观察”。其理由是: 首先,科学的观察具有目的性和选择性,这种目的性和选择性是由科学家的理论、兴趣和期望等决定的。 其次,在观察中必须有理解,无理解的观察只是熟视无睹,而理解必须在一定的理论、观点的指导下进行。 * (二)“理论是大胆的猜测” 2、“科学开始于问题” 认为科学知识不是始于观察,而是始于问题。我们不是通过观察和

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