【优化方案】高三大一轮语文（新课标）配套文档：第二部分 专题三 名句名篇默写 专题跟踪检查.docVIP

专题跟踪检查名句名篇默写1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)范仲淹在《渔家傲　秋思》中借浊酒思念家乡的两句：“________________________________。”(2)《诗经·氓》中表达极度相思以至泪流满面的两句：“________________________________。”(3)“________________，________________。”《荀子·劝学》这两句话告诉我们整天沉溺于空想还不如抓紧时间学习。答案：(1)浊酒一杯家万里　燕然未勒归无计　(2)不见复关　泣涕涟涟　(3)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也补写下列名篇名句中的空缺部分。(1)孟子认为即使是乞丐也有自己的尊严______________，________________”就是说的这个问题。(2)宋濂在《送东阳马生序》中形容自己早年冬天在风雪中外出求学的艰苦时说：“穷冬烈风________________，________________。”(3)“________________，________________。”李白《蜀道难》中的这两句话把青泥峰的高峻和崎岖难行形容殆尽。答案：(1)蹴尔而与之　乞人不屑也　(2)大雪深数尺　足肤皲裂而不知　(3)青泥何盘盘　百步九折萦岩峦(2015·洛阳市第一高级中学高三质检)补写出下列句子的空缺部分。(1)在《论语》中曾子说：“________________________________。”(《论语》)这是在告诫我们人要有远大的目标和坚忍的毅力因为任务重大道路远长。(2)杜甫《望岳》诗中描写作者看到云在升腾、鸟在飞翔的两句是“________________________________”。(3)苏轼在《念奴娇　赤壁怀古》中用“________________________________”描写周瑜谈笑胜敌的大将风度颇有艳羡意。答案：(1)士不可以不弘毅　任重而道远　(2)荡胸生层云　决眦入归鸟　(3)谈笑间　樯橹灰飞烟灭补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)屈原在《离骚》中说虽然不同的人有不同的乐趣但我却追求高洁的品行并表示“________________________________”，显示了他不可征服的志向。(2)苏轼在《赤壁赋》中借客人之口表达江水永流而人生短暂的两句话是：“________________________________。”(3)杜甫在《春________________，________________”。答案：(1)虽体解吾犹未变兮　岂余心之可惩　(2)哀吾生之须臾　羡长江之无穷　(3)感时花溅泪　恨别鸟惊心补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《论语·为政》有一句话告诉我们兴趣的重要性这句话是：“________________________________。”(2)韩愈在《师说》中这样阐明了教师的职业：“________________________________。”(3)白居易在《琵琶行并序》中形容乐曲的低沉渐至断绝像被冰冻凝结似的这两句是“________________________________”。答案：(1)知之者不如好之者　好之者不如乐之者　(2)师者　所以传道受业解惑也　(3)冰泉冷涩弦凝绝　凝绝不通声暂歇补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《师说》中韩愈认为弟子不必不如________________，________________”。(2)晏殊的《浣溪沙》中“________________________________”两句既表达了对花儿凋谢、时光流逝的惆怅又表达了看到燕子飞来时的惊喜。(3)李煜在《虞美人》中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是“________________________________”。答案：(1)闻道有先后　术业有专攻　(2似曾相识燕归来　(3)雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡辛勤劳作的两句是“________________________________”。(2)庄子在《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分辩乎荣辱之境”的境界的两句是“________________________________”。(3)《观刈麦________________，________________”。答案：(1)夙兴夜寐　靡有朝矣　(2)且举世誉之而不加劝　举世非之而不加沮　(3)田家少闲月　五月人倍忙补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“________________________________”。(2)《赤壁赋》中从事物变化的角度看待天地的存在