塔吉克族服饰文化传承研究.PDF

42 FASHION GUIDE 二零一六年 六月/ 第五卷 第三期 塔吉克族服饰文化传承研究 / 李 楠 以塔吉克族服饰作为主要研究对象，对塔吉克族服饰的历史文化背景、文化特征及传承现状进行 了调查、分析和思考，认为现代社会变迁对塔吉克族服饰的销蚀是导致该民族服饰面临消亡的最主要原 ： ； ； 因。并着力探讨解决这些问题的对策 ①认定、培养传承人与设立传习所 ②全民族性的传承与保护 ③理 论指导实践，实现双向的良性互动。 塔吉克族服饰；非物质文化遗产；传承 在中国美术馆里，油画 品《塔吉克新娘》 进入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。 曾令整个画坛为之一振。深沉的黑底背景上以 然而问题并未就此解决，相反，在全球现代性 红色为主调的塔吉克人物形象，直奔喜庆主 思想日益深入人心的时代，把塔吉克族服饰列 题：从披巾到外衣再到项圈的红色调变化，极 入非物质文化遗产保护体系中，并没有改变它 富层次性；新娘头上的硬圈帽，外沿暗红色底 目前的尴尬处境。这门传统服饰该如何活态延 子上有亮红的刺绣花纹，它和银项圈、银耳坠 续？保护文化多样性该如何应对社会变迁现代 [1] 共同体现出塔吉克民族特色。 这件被誉为中 化的挑战？ 国新古典主义油画开山之 的 品是1983 年 1 塔吉克族服饰与独特的文化 油画家靳尚谊先生对塔吉克民族的传神写照， 塔吉克族服饰是塔吉克民族文化特别外 民族服饰不仅艺术地表现和美化了人物，更充 显的一个表征。2003 年，考古学家在新疆 什 分展现出塔吉克族悠久的传统服饰文化的内 地区塔什库尔干塔吉克自治县提孜那普乡一 。这件油画精品对研究 国塔吉克族服饰文 处台地上，发掘出迄今世界上最古老的拜火 化、民间美术等都有重要的价值。早 《塔吉克 遗址，其历史可追溯至2，500 年前。这一发现 新娘》问世之前，中国塔吉克族服饰已经蜚声 支持了帕米尔 为世界文明十字路口， 亚欧 世界。然而就是这么一项工艺精湛、历史悠久 大陆各文明之间活跃交流中不可替代的 用。 的传统服饰，近20 年来从该行业内部频频发 长久居住 此的塔吉克人 为这一古老文化、 出“危机”、“抢救”的呼声。尽管主客观原因有 习俗的主要传承者，是中亚地区最古老的土著 很多，但现代社会变迁对塔吉克族服饰的销蚀 居民之一。学术界认为，这个民族的先祖 公 是导致该民族服饰面临消亡的最主要原因。中 元前2，000 年左右，从中亚草原分别迁徙到了 国文化部果断地把“塔吉克族服饰”纳入到非 伊朗高原、印度、欧洲以及中国的塔里木盆地。 物质文化遗产保护工 中，2011 年5 月宣布它 现 有这个古老民族的亚洲国家不只是中国， 柒牌非物质文化遗产研究与保护基金一般项目（HW 15080） 李楠，博士，中国传媒大学戏剧影视学院副教授 饰与文化：民族服饰 43 塔吉克斯坦、伊朗等国 游牧生活没有太大的改观。虽然他们生活艰 与 们接壤的阿富汗、 也都有塔吉克人的分布。[2] 辛，更谈不上富足，但风格鲜明的塔吉克族服 本文所讲的中国塔吉克族 （高原塔吉克 饰却较好地保留 他们的日常生活中。高寒地 人）和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族（平原 区没有明显的四季分界，他们的服装主要以 塔吉克人）不是一个民族，两者 语言、历史、 棉、皮衣和夹衣为主。20 世纪50 年代塔什库尔 文化、宗 信仰上都有很大差异。中国的塔吉 干塔吉克自治县成立。它是新疆地区东联西 克族是一支独特的高原塔吉克人，主要分布 出、西进东销的主要国际通道，该地成为中国 新疆南部帕米尔高原及附近一带，人数相对于 最大的塔吉克族聚集地。从地貌上看，帕米尔 平原塔吉克人较少，是伊朗部族的后裔。中国 高原就是一个脱色的世界，颜色单调，所以当 塔吉克族以游牧为生，有自己的语言，但没有 地塔吉克人喜欢红色、黄色、白色这样醒目的 文字。[3] 颜色，配上鲜艳的装饰，成为苍凉高原上最靓