礼俗之融合与转化－－以唐宋婚俗中异族文化成分为例.PDF

禮俗之融合與轉化－－以唐宋婚俗中 異族文化成分為例 臺灣大學中國文學系 葉國良 提要 民族之融合乃人類演化進程之重要事件，然其意義尚非血統之交融，而在文化之融 合與轉化之上。此種融合與轉化，乃促使文化愈形豐富之最重要因素。故觀察此民族與 彼民族接觸後，在政治制度、禮俗乃至文學、藝術等面向之融合和轉化，無疑為文化研 究之重要課題。 漢族與異族之接觸，自古有之。西晉末年，五胡入華，此後政權與文化呈現多元狀 態。蓋經各民族血統與文化長期之融合，實為漢族注入新活力，故唐朝建立文明昌盛且 聲名遠播之帝國，而宋朝亦經著名學者稱之為文化最燦爛之朝代。以此一觀點立論，唐 宋文化實包含眾多異族文化之因子。 上述事實，學者曾自各種角度多方論述，包括政治制度、文學、藝術、神話等。作 者近年則較關心歷代禮俗中異族文化之成分，尤其該成分影響及於後世者。本文擬以婚 姻禮俗之演進史為著眼點，選擇唐宋時代為範圍，考察其婚俗中異族文化之成分，以說 明禮俗如何融合與轉化而豐富中華文化之內涵。 專門研究唐宋婚姻禮俗之著作，較完整者有呂敦華《唐代婚禮研究》及彭利芸《宋