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以三篇游记为支点尝试研究性学习 [摘要]：本文尝试一种新的教学方法，指导学生如何进行研究性学习。通过教师设置程序，提供论题，指导实践，让学生按一定要求动手操作。从广泛收集信息，对研究课题形成概念，到进入问题情景。然后以课文为中心，对众多信息进行加工，产生结论。最后以这些论题为线索，运用发散思维，学习分析、比较、整合的方法，提出新观点，解决新问题。 [关键词]：研究性学习；游记；探究精神；人文精神 研究性学习需要一种探究精神，一种求真务实的精神。这和培养激发学生的好奇心、求知欲，充分发挥学生的主体意识和积极进取的精神是完全一致的；而探究精神是传统的人文精神的重要方面。在高中语文的文言文传统篇目中就可挖掘和体验到这一精神。如高一语文下册中三篇游记：《游褒禅山记》、《石钟山记》、《登泰山记》。 [1]我以此作为尝试研究性学习和挖掘这一人文精神的材料和结合点。其过程如下： 一、张开信息网络，进入研究情境 游记是描写旅行见闻的，它与旅游活动密切相连。首先抓住“旅游热”这一话题切入，让学生介绍自己游览过的一处名胜古迹、畅谈旅游的乐趣，展览学生的旅游日记等。接着推荐游记佳作，突出介绍余秋雨的《文化苦旅》。然后提出问题：现代的旅游景点星罗棋布，游览观光的人络绎不绝，却为什么没有“洛阳纸贵”的好文章？（从现代人的心态和旅游景点的程式化、贵族化，而最主要的的现代人缺乏一种独辟蹊径的探索精神方面来讨论）最后让学生去网上、图书馆、阅览室等，查找了解我国古代那些有名的旅行家、地理学家，有名的游记、山水诗等，并要求介绍一篇文言文游记，或解释一首山水诗。运用“学习园地”的形式展览。从中也发挥了《语文读本》的作用。这样“弱水三千，只取一瓢饮”，却起到拓展知识视野，丰富信息量和增强动手操作能力的作用。以问题结束第一阶段：古人游览观赏、天地山川、森林岩壑，为什么能撰写出深刻独到的千古名篇？ 二、解剖文本内容，归纳要点主旨 传统教法，以篇章为单位进行分析、整合，缺乏足够的信息量，唤不起学生学习的激情。研究性学习就是另一种情况了，它有打破重组的趋势，适度规模的运作，具有一种挑战性。当然信息量增大后，也不是泛泛而谈、不着边际，混为一团，仍需有的放矢，构建新的系统和框架。这里就有一个目标的设置、切入的方法和途径问题。这三篇游记的记叙描写内容的理解难度不大，个别字、句点破即可；只要分清记叙、议论或说明的几种表达方式，结构上也明晰了然。接下来就是集中主攻方向：归结内在的共同点和提炼人文精神。我让学生自学课文，弄懂内容、提出问题、质疑解难，然后因势利导填以下表格： 比较因素〖〗 课文 《游褒禅山记》〖〗《石钟山记》 〖〗《登泰山记》 〖〗综合特点 游览时间(一)〖〗1054年七月某日 〖〗1084年六月初九晚〖〗1774年十二月二十八、九〖〗不拘时间 年龄身份(二)〖〗33岁通判任上辞职〖〗47岁团练副使 〖〗42岁刑部郎中 〖〗官职在身 目的(三) 〖〗探亲途中游览 〖〗上任途中游览 〖〗特意去泰山游览 〖〗是否明确目的 气候环境(四)〖〗洞深，难进，好游者不能穷〖〗大石侧立千尺，森然可怕；声音惊人〖〗乘风雪，迷雾冰滑蹬几不可登〖〗艰难险恶 人物活动(五)〖〗入之愈深，其进愈难；火且尽，出〖〗乘小舟，闻人声，徐察之〖〗乘风雪，越长城，循东西谷坐待日出〖〗入洞、泛湖、登山 结果(六) 〖〗未至 〖〗得其实 〖〗坐观日出 〖〗或至或否 事理(七) 〖〗致知格物在于志、物、力〖〗事应耳闻目睹，不可臆断〖〗(写景抒情) 〖〗经验教训 图表可由学生个别填写，也可分小组讨论填写，课内汇报；或填写于教室内的备用黑板上。 其中比较因素的（一）、（二）两项要让学生课外找资料，了解生平事迹或年谱。体察古人不因年长、官高、名重，深居简出，养尊处优，而放弃探究的时机；也不待“出门俱是看花人”的时节，而把出游选择在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的环境里和平安过年节的时候。因素（五）、（六）的比较中，两种态度、两种结果。由此，学生身临其境地体会到古人的探究精神：选定目标，一往无前，敢走前人未走过的路，攀登前人未攀登过的高峰。虽然王安石“随以怠而出”未能至理想之地，但他屡次悔恨，感悟深刻，仍然可见其内心的矢志不渝、百折不挠的探究精神。古人不但敢于实践，勇于探究；而且善于总结，即事明理，体现了“其求思之深而无不在也”的思想锋芒和坚忍不拔的意志。这种广泛而深刻的探究到了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的地步，值得后人敬佩和提倡。研讨的过程是一种方法的练习，是信息的收集、分析、整理、交流的过程，更是对人文精神的体会和学习的过程。 三、拓展课堂内容，展示研究成果 经过对三篇游记的具体分析，归纳得出了初步的要素和结