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本章参考书： 《中国建筑史》编写组：《中国建筑史》 1993年11月第1版 中国建筑工业出版社 王振复《中华匠意》——坛庙的崇高 2001年5月第1版 复旦大学出版社 第四章 祭祀 第一节 中国古代祭祀建筑发展概况 一、祭祀建筑的类型和对象 1、“祭祀”的概念 “祭祀”：祭神和祀祖。 “祭祀”建筑：祭祀活动的场所。如坛庙、祠庙等。 2、祭祀建筑的类型和祭祀对象 1）坛庙： 坛： 土或石所砌筑的高台。 祭祀对象：天、地、日、月、星辰等。 庙： 这里指太庙（皇帝的家庙）。 祭祀对象：祭帝王先祖。 2）祠庙： 祠庙： 祭祠祖先、先贤、神灵的庙宇和房屋（包括祠堂、文庙、武庙、神祠、会馆等）。 祭祀对象：祖先、圣贤、鬼神、山川湖泊等。 二、祭祀建筑形制 汉武帝时： 上圆下方 四面开敞 四周环水——辟雍 汉平帝时明堂： 唐武则天时明堂 明清： 天坛 天地日月等自然神设坛祭祀（露祭） 地坛（北） 月坛（西） 日坛（东） 天坛（南） 三、中国古代祭祀建筑发展概况 1、祭天地 1）历代对天地的祭祀 2）礼制对祭祀的等级规定 “天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀” 诸侯“祭山川、祭五祀” 五祀（一）： 北→水→玄冥→颛顼 西→金→蓐收→少昊 中→土→后土→黄帝 东→木→句芒→伏羲 南→火→祝融→炎帝 五祀（二）： 户神 灶神 中溜神 门神 行神 2、祭社稷 社：五土之神 “普天之下莫非王土” 稷：谷物之神 祭天地社稷均设坛祭祀，属露祭。 3、祭宗庙 1）太庙 周代庙制： “天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，两昭两穆与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆与太祖之庙而三；士一庙，庶人祭于寝。” 天子： 诸侯： 大夫： 士： 庶人： 太祖 太祖 太祖 一庙 寝 穆 昭 穆 昭 穆 昭 穆 昭 穆 昭 穆 昭 2）民间祠堂 功能：宗族祭祖场所也是宗族举行各种活动的场所。 4、祭圣贤 5、祭岳海镇渎 第四章 祭祀 第二节 祭祀建筑欣赏 一、天坛 阳天丙位： 十天干为甲（阳）、乙（阴）、丙（阳）、丁（阴）、戊（阳）、已（阴）、庚（阳）、辛（阴）、壬（阳）、癸（阴）。 地支：子（阳）、丑（阴）、寅（阳）、卯（阴）、辰（阳）、巳（阴）、午（阳）、未（阴）、申（阳）、酉（阴）、戌（阳）、亥（阳） 布局 七星石 1、斋宫 斋宫 钟楼 2、圜丘 1）棂星门 灵星：赤星、文星、文曲星、禄星等。 棂星——用于建筑加了“木”边。 棂星——天门 2）坛面 3）栏板 4）望灯杆 3、皇穹宇 1）皇穹宇 2）皇穹宇内景 3）回音壁 4）三音石 4、丹陛桥 1）丹陛桥 2）具服台 5、祈年殿 1）祈谷坛与祈年殿 2）燔柴炉——望瞭 3）燎炉 二、社稷坛 1、戟门 戟 2、拜殿 3、社稷坛 三、太庙 1、五色门（仿牌楼券门） 2、大戟门 3、太庙正殿 四、曲阜孔庙 金声玉振石坊 棂星门 圣时门 弘道门 大中门 奎文阁 十三碑亭 大成门 杏坛 大成殿 五、祠堂（安徽绩溪胡氏宗祠） 第一进 第二进 第三进 宗祠木雕