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从经幢看辽代佛教发展的时段性特征 王姗姗 (辽宁大学历史学院 研究生 辽宁 沈阳 110036) 摘要：佛教在辽代并不是从来就有的，辽代初年由中原传入。有辽一代，短短二百年间佛教在辽朝竟致泛滥成灾。史籍中关于辽代佛教的记载甚众，成为研究的基础材料。而本文试则以出土经幢史料为基本材料，结合史籍所记载，探讨佛教在辽代发展的时段性特征。本文将佛教在辽代的发展分为初期、全盛和高峰的三个阶段，通过出土经幢数量对这三个阶段进行探讨。 关键词：辽代佛教；经幢；时段性 辽代是一个崇佛的朝代。至于佛教传入辽朝的具体时间已无从考证，但佛教确是由渤海人和汉人传入已无异议。佛教在辽代的发展经历了由太祖到景宗时期的初期信仰，圣宗时期的全盛发展以及兴、道和天祚时期的佞佛高峰等几个阶段。佛教在辽朝的发展是一个渐进的过程，从出土的经幢资料可以窥见这一点。 佛教在辽代初期的发展（太祖——景宗时期） 佛教自中原和西域传入辽朝，在辽初发展是十分缓慢的。 帝系 年代 经幢 辽太宗 会同九年 会同中建陀罗尼经幢记 辽穆宗 应历五年 北郑院邑人起建陀罗尼幢记 辽穆宗 应历七年 承进为荐福大师造幢记 辽穆宗 应历十六年 李崇菀为父彦超造陀罗尼幢记 辽景宗 保宁元年 宝峰寺尊胜陀罗尼经幢记 辽景宗 保宁元年 重移陀罗尼幢记 从表中可以看出这一时期出土经幢数量较少，四代君主六七十年间也不足十件，说明佛教在辽朝的发