福州一中2011-2012学年高三语 文（下）质量检查试题卷.docVIP

福州一中2011-2012学年高三语 文（下）质量检查试题卷 一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） 1.补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分） ⑴又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。（《兰亭集序》） ⑵ ，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》） ⑶步余马于兰皋兮， 。 （《离骚》） ⑷问君西游何时还？ 。 （《蜀道难》） ⑸ ，到黄昏、点点滴滴。 （《声声慢》） ⑹山原旷其盈视， 。 （《滕王阁序》） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2~5题。 献县近事 （清）纪昀 理所必无者，事或竟有；然究亦理之所有也，执理者自泥古耳。 献县近岁有二事：一为韩守立妻俞氏，事祖姑至孝。乾隆庚辰，祖姑失明，百计医祷，皆无验。有黠者绐①以刲肉燃灯，祈神佑，则可速愈。妇不知其绐也，竟刲肉燃之。越十余日，祖姑目竟复明。夫受绐亦愚矣，然惟愚故诚，惟诚故鬼神为之格。此无理而有至理也。 一为丐者王希圣，足双挛，以股代足，以肘撑之行。一日，于路得遗金二百，移橐②匿草间，坐守以待觅者。俄商家主人张际飞仓皇寻至，叩之，语相符，举以还之。际飞请分取，不受。延至家，议养赡终其身。希圣曰：“吾形残废，天所罚也。违天坐食，将必有大咎。”毅然竟去。后困卧裴圣公祠下（裴圣公不知何时人，志乘亦不能详。士人云，祈雨时有验），忽有醉人曳其足，痛不可忍。醉人去后，足已伸矣。由是遂能行。至乾隆己卯乃卒。际飞故先祖门客，余犹及见。自述此事甚详。盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。非似无理而亦有至理乎！ 戈芥舟前辈尝载此二事于县志，讲学家颇病其语怪。余谓芥舟此志，惟乩仙联句及王生殇子二条，偶不割爱耳。全书皆体例谨严，具有史法。其载此二事，正以见匹夫匹妇，足感神明，用以激发善心，砥砺薄俗，非以小说家言滥登舆记也。汉建安中，河间太守刘照妻葳蕤锁事，载《录异传》；晋武帝时，河间女子剖棺再活事，载《搜神记》。皆献邑故实，何尝不删薙③其文哉！ (选自《阅微草堂笔记·卷七·如是我闻一【注】①绐(dài)：哄骗，欺骗。②橐(tuó):口袋。 ③薙(tì):割除。 A. 执理者自泥古耳 泥：拘泥 B. 叩之，语相符 叩：磕，敲打 C. 延至家，议养赡终其身 延：邀请D. 讲学家颇病其语怪 病：不满，指责A. ①③⑤ B. ①②⑤ C. ②③④ D. ②④⑤ 4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 韩守立的妻子俞氏，千方百计为眼睛失明的祖婆婆医治、祈祷，都无效果，最后相信了一个奸黠的人的欺哄她，竟割自己的肉点灯，祈神保佑，祖婆婆的眼睛果然复明了。 B. 乞丐王希圣在路上拾得别人丢失的二百两银子，将钱如数还给主人，也不肯接受主人为他养老的建议，认为自己受苦是天意决定的，不可违逆，但他坚信自己行善一定会得到好报。 C.作者认为俞氏和王希圣之事都是看似不合常理，但探究起来却是含着至理的：善有善报，理所固然。 D. 作者认为戈芥舟修的县志，体例是谨严的，具有史学家的笔法。讲学家们责备他所记载的怪事恰可用来激发善心，砥砺薄情的俗风，并非小说家的胡编乱造。 5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）违天坐食，将必有大咎。（2分） 译： （2）盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。（4分） 译： （三）古代诗歌阅读（6分） 6. 阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分） 观祈雨 （唐）李约① 桑条无叶土生烟，箫管②迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 【注】①李约，字存博，汧公李勉之子，自称萧斋。官至兵部员外郎。其诗语言朴实，感情沉郁。②箫管，古代祈雨时的表演。 （1）下列诗句与这首诗表达的情感最接近的一项是（ ）（2分） A．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 B．商女不知亡国恨，