清华简皇门小识.docVIP

清华简《皇门 　 【关键词】清华简；《皇门》；犬官 《清华大学藏战国竹简》（壹）中一篇内容与今本《逸周书·皇门》相类似，故整理者定名为《皇门》。清代学者朱右曾认为《逸周书·皇门》“大似今文尚书，非伪古文所能仿佛。”丁宗洛云：“此篇雄奇鬱勃，的系周初文字。”李学勤先生指出《皇门》作于周公摄政时期。可见《皇门》是西周初期的文献，史料价值较高。目前学界对《皇门》篇的研究取得了较多的成果，笔者不避浅陋，对此篇简文中“譬如戎夫，骄用从禽，其犹克有获？”一句有不同的理解，试说如下。 正如整理者所说，今本《皇门》讹误衍脱的现象多见，文意晦涩难解，简本相对而言文通字顺，显然优于今本，可以澄清今本的很多错误。不过今本并非一无是处，也可起到补充简本的作用。例如： （1）简本：惟正[月]庚午，公格在库门。 今本：维正月庚午，周公格左闳门会群门。 （2）简本：是人斯乃谗贼□□以不利厥辟厥邦。 今本：是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。 例（1）显然可据今本中的“正月庚午”，在简本“正”与“ 庚午”之间补上“月”字，这一点已为整理者指出。例（2）简本所缺之字或可以今本“媢嫉”二字补之。因此在研究《皇门》时需要简本与今本互参，才可以尽可能准确理解《皇门》篇的主旨。 简文“譬如戎夫，骄用从禽，其犹克有获？”今本作“譬如畋，犬骄，用逐禽，其犹不克有获”。整理者注：“‘犬’字与‘夫’字形近致误。” 黄怀信先生认为：“戎夫，人也，非用从禽者，疑本当如今本作‘譬若畋，犬骄’。‘戎’当是‘畋’字之误，‘夫’当是‘犬’字之误。从王连龙先生认为“骄”应读作“嚣”，犬嚣即犬吠。还有学者认为：“疑简文‘戎夫’当读为‘农夫’。‘ 骄’有放纵、纵恣义，‘从禽’乃古人习语，谓畋猎。” 以上诸家所说均有一定道理，但与上下文意及本篇主旨有抵牾之处。今按“譬如戎夫，骄用从禽，其犹克有获？”当从黄怀信先生说断句，并依今本校改为：“譬若畋，犬骄用从禽，其犹克有获？”不过，黄先生将“从”释为逐，于文意未安。“从”指随行之意，详见下文。 鉴于前一句简文“我王访良言于是人，斯乃非休德以应，乃维诈诟以答，俾王之无依无助。”讨论君臣之间的关系，即无能的臣子使王无依无助；后文又有“譬如梏夫之有媢妻，曰余独服在寝，以自露厥家。”其中“梏夫”与“媢妻”相对，“梏夫”当比喻天子，“媢妻”比喻昏臣；以“媢妻”败家比喻昏臣不能向天子荐举贤才，致使国家衰败。所以笔者认为“譬若畋，犬骄用从禽，其犹克有获？”一句的“犬”应该也是指人而言，即管理猎犬的专职官员，也就是甲骨文中常见的犬官。 商代有犬官的设置，如有甲骨文记载：“戊辰卜，在，犬中告麋，王其射，亡，擒。”（《合集》27902）郭沫若先生指出：“‘犬中’盖谓犬人之官名中者，《周礼·秋官》有犬人职。”杨树达先生也认为犬是犬官，并谓：“犬知禽兽之迹，司犬之人因犬而知禽兽之迹，故能有告麋之举。”李学勤先生指出商王狩猎的苑囿设有职司猎物的人员，称为“犬”。卜辞是说戊辰日卜问在地的犬官报告有麋，王去打猎有无灾祸，是否能擒获猎物。由此可知，商代确有犬官之设。除前引卜辞之外，还可举出与犬官相关的一些卜辞： （1）惟在犬人从，亡，（擒）。（《屯南》625） （2）庚申卜，犬[来告]曰：有鹿，[王其] 从，（擒）。（《屯南》2290） （3）丁未卜，翊日戊，王其田，惟犬言从亡，（擒），吉。 惟成犬从，亡，（擒），弘吉。（《屯南》2329） （4）王惟……从，亡。 惟盖犬从，亡。（《屯南》4584） （5）……犬告曰：有……檎。（《合集》27900） （6）在，犬告，王……弘吉。（《合集》27901） （7）王其田，惟犬从，（擒），亡。 王其田，惟犬从，（擒），亡。（《合集》27915） （8）乙未在盂，犬告有[鹿]。（《合集》27919反） （9）盂犬告鹿，其从，（擒）。（《合集》27921） （10）□丑卜，犬来告：又(有)麋。（《合集》33361） 上述甲骨卜辞的犬即指犬官。（1）辞是卜问王使地的犬人随行狩猎，有无灾祸，能否擒获猎物。（2）辞庚申日卜问有犬官来报告有鹿，王使其随同狩猎，能否擒获猎物。（3）辞卜问王使的犬官言随行狩猎，有无灾祸，能否擒获猎物，兆象为吉。又卜问使成地的犬官随王狩猎，有无灾祸，能否擒获猎物，兆象为大吉。（4）辞是说使地、盖地犬官随王狩猎，有无灾祸。（5）辞是卜问犬官来报告有兽情，王使之随同打猎，能否擒获猎物。（6）辞卜问在地的犬官报告兽情，王使之随同打猎，能否擒获猎物。兆象为大吉。（7）辞卜问王使成地、地犬官随行狩猎，能否擒获猎物，有无灾祸。（8）辞是说乙未日在盂地，犬官报告有鹿。（9）辞卜问盂地犬官报告有鹿，王能否擒获猎物。（10）辞是说犬官报告有鹿。上述卜辞证明商王田猎时，常有当地的犬官跟从导引。 传世文献中也有与犬官职能类似的官员