古代汉语专科自学考试重点难点.docVIP

《古代汉语》 （适用于汉语言文学专业本科） （一） 汉语的分期 汉语的分期，可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉 中古汉语——魏晋至隋唐五代 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动至今 古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。 （二） 汉语的古代书面语系统 汉语的古代书面语有两个系统： 以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。 　　　郑伯克段于鄢 郑伯克段于焉 1)初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 2) 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 一、文字方面 1、“姜氏欲之，焉辟害?”　　 辟——避 古今字 躲避。 2、“姜氏何厌之有?”　　 厌——餍 古今字 满足。 3、“公赐之食。食舍肉。”　　 舍——捨 放着，放在一边。 4、“佗邑唯命。”　　 佗——他 异体字 5、“不义不暱。”　　 暱——昵 异体字 6、“庄公寤生。”　　 寤 ——牾 通假字 倒逆 7、“若阙地及泉，隧而相见。”　　 阙——掘 通假字 挖掘 8、“不如早为之所，无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉，无相见也。” 　　 无——毋 通假字 不要 9、“孝子不匮，永锡尔类。”　　 锡——赐 通假字 赐予 二、词汇方面 1、“都城过百雉，国之害也。” 都：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墙。国：这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如：“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。 2、“君将不堪。” 堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。 3、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”　　所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划 4、“况君之宠弟乎？”　　宠：尊，处于尊荣地位。 5、“多行不义，必自毙。”　毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。 6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”　　既而：过了不久。　　鄙：边境上的城邑 7、“无庸，将自及。”　　无庸：不用。　　及：赶上，这里指招致。 8、“厚将得众。”　　厚：丰大，这里指土地扩大。 9、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。具：备，准备。 10、“夫人将启之。”　　启：开门。 11、“公伐诸鄢。”　　诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。 12、“遂寘姜氏于城颍。”　　寘：放置，这里有放逐的意思。 13、“颍考叔为颍谷封人。”　封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。 14、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。”　　尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我……