舌华录一.docVIP

舌华录（一） [明]曹臣?撰 慧语 吴苑曰：佛氏戒、定、慧三等结习,慧为了语,慧之义不大乎？慧之在舌机也,有狂、智之别焉。狂之不别有智,如智之不识有狂也。是智者智,而狂者亦智,两而别之,则金粟如来氏矣。如来氏取法,一芥可以言须弥,刹那可以称万劫,其中倒拈顺举,无不中道。即智者不自知,而狂者能耶？乃次慧语第一。【凤麟按：此取黄山书社陆林校点本校正。○此书万历刊本题“勾吴吴苑鹿长参定，公安袁中道小修批评”，卷首有潘之恒序。此为吴“参定”之证也。】 1.王元泽数岁时，客有以一麞一鹿同笼以献。客问元泽：“何者是麞？何者是鹿？”元泽实未识，良久对曰：“麞边者是鹿，鹿边者是麞。”客大奇之。【凤麟按：宋沈括《梦溪笔谈》卷十三：“王元泽数岁时，客有以一麞一鹿同笼以问雱：‘何者是麞，何者是鹿？’雱实未识，?良久对曰：‘麞边者是鹿，鹿边者是麞。’客大奇之。”○王雱字元泽，王安石之子。】 ????2.苏东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一婢曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。【凤麟按：宋费衮《梁豀漫志》卷四：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章。’坡不以为然，又一人曰：‘满腹都是识见。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”○明蒋一葵《尧山堂外纪》卷五二：“王朝云，钱塘名妓也。苏子瞻绝爱幸之，纳为常侍，及贬惠州，家妓都散去，独朝云依依岭外，子瞻甚怜之，作诗曰：‘不学杨枝别乐天，且同通德伴伶玄。问奴络秀方同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去，不作巫山云雨仙。’盖绍圣元年十一月也。三年七月，朝云卒，葬于西禅寺松林中，直大圣塔。”】 ????3.庞安聋而颖悟，人与之言，以指画字，不尽数字，辄了人意。苏东坡戏之曰：“余以手为口，尔以眼为耳，皆一时异人也。”【凤麟按：苏轼《东坡志林·游沙湖》：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田，得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。’是日，剧饮而归。”】 ????4.张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪慧。一日，与至寺中，见泥洹佛像，弟子有泣者、不泣者。和以问二孙。玄之谓：“彼亲，故泣；彼不亲，故不泣。”敷曰：“不然。由忘情，故不泣；不能忘情，故泣。”【凤麟按：《世说·言语》：“张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不恹。于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙。玄谓：‘被亲，故泣；不被亲，故不泣。’敷曰：‘不然，当由忘情，故不泣；不能忘情，故泣。’”刘孝标注引《续晋阳秋》曰：“张玄之字祖希，吴郡太守澄之孙也。少以学显，历吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守。会稽内史谢玄同时之郡，论者以为南北之望。玄之名亚谢玄，时亦称南北二玄，卒于郡。”《大智度论》曰：“佛在阴庵罗双树闲入般涅盘，卧北首，大地震动。诸三学人佥然不乐，郁伊交涕。诸无学人，但念诸法，一切无常。”○《夙慧篇》注引《顾恺之家传》曰：“敷字祖根，吴郡吴人。滔然有大成之量。仕至著作郎，二十三卒。”】 5.杨德祖为主簿，时操既平汉中，欲讨刘备而不得进，欲守又难为功。护军不知进止，操出教，唯曰“鸡肋”。外曹没能晓，德祖曰：“夫鸡肋，食之无所得，弃之殊可惜，公归计决矣。”乃令白外称严，操果回师。【凤麟按：《三国志·魏书·武帝纪》注引《九州春秋》曰：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩何以知之？脩曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’”】 6.隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”小僧答曰：“金刚怒目，所以降伏众魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”【凤麟按：《太平广记》一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）】 7.王侍中尝因侍宴，高祖问群臣：“朕为有为无？”侍中答曰：“陛下应万物为有，体至理为无。”【凤麟按：《南史》卷二三：“（王）份，字季文，仕宋，位始安内史。袁粲之诛，亲故无敢视者，份独往致恸，由是显名。累迁大司农。……仕梁，位散