国学精华_文史哲纵横谈教学教案.ppt

国学精华;让中华诗词大步走进大学校园， 让中华诗词陶冶大学生情感， 让中华诗词活跃大学生思维， 让中华诗词融入大学生心灵， 让中华诗词在大学校园铸造辉煌！ 这是时代与形势的需要，这是国家与民族的需要！ 中国科学院院士、华中理工大学原校长 杨叔子 ;中华传统文化即“国学”，其包括文（词章之学），史（考据之学），哲（义理之学）三个主要部分。 ;盘古开天地，女娲造人，有巢氏构木为屋，燧人氏钻木取火，伏羲氏发明渔猎，神农氏发明耕种，黄帝（公孙轩辕）集远古物质文明之大成。 能具体断代纪年为夏商周： 夏公元前2070年～前1600年，计470年。 商公元前1600年～前1046年，计554年。 周公元前1046年～前256年，约800年。 ;夏商为奴隶社会 西周为“领主制封建社会”，特点是井田制。 “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事”;孔子以前， 三坟（伏羲、神农、黄帝） 五典（少昊、颛顼、高辛、唐尭、虞舜） 八索（八卦） 九丘（九州之地理、风俗、人情） 《诗》、《书》、《易》、《礼》皆经过孔子整理修订，作为教材培养学生，《春秋》为史书，为孔子注，合称为“五经”;南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》合为“四书”，作为科举考试的必读之书，影响超过“五经”。 ;春秋五霸（齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄公） 政治家管仲、子产 军事家孙武 思想家孔子、墨子 ;能攻心则反侧自消，自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。; 国学大师王国维说过：“一代有一代之文学“，即每个历史时期都有代表其文化特点的文学形式。周代《诗经》（诗、书、易、礼、春秋）为五经之首，战国《楚辞》汉代“赋”，六朝“骈文”，唐代诗，宋代词，元代散曲，明清楹联等。这些都是中华文化的精髓，自古以来，我国就有“诗教”之说，即以诗歌形式来教化，提高人们的文化素质和修养。;床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。;慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 ;百川东到海，何时复西归。 少小不努力，老大徒伤悲。;少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。;观书感兴　（朱熹）;一个没有军队的国家， 一打就倒， 一个没有自己民族文化的国家， 不打自倒。 ;诗是人的志向， 在心为志，发言为诗， ; 诗是语言文字的魔术，能用最少的语言来表达最丰富的情感，诗人是魔术家， ;《秋浦歌》 李　白 白发三千丈， 缘愁似个长？ 不知明镜里， 何处得秋霜！ （长度）;无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院， 锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味， 在心头。 （形象）;《浣溪沙》 秦观 漠漠轻寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋， 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁， 宝帘闲挂小银钩。 （形象）;《武陵春》 李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。 （重量）;《采桑子》 辛弃疾 少年不识愁滋味， 爱上层楼。 爱上层楼， 为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味， 欲说还休。 欲说还休， 却道天凉好个秋。;春花秋月何时了， 往事知多少？ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改， 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 （更深一步）;诗庄 词媚 曲俚 联谐 ;子夜吴歌·秋歌　（李白）;《捣练子·砧面莹》　　（贺铸）;越调 《凭阑人·寄征衣》（姚燧）;塞北寒凝万古雪 江南衣寄一抔心;应用黑格尔正反合定律，即对立统一思维规律 ;《沁园春·诗誓》1916年4月 胡适 　　更不伤春，更不悲秋，以此誓诗。任花开也好，花飞也好，月圆固好，日落何悲。我闻之曰：从天而颂，孰若制天而用之，更安用，为苍天歌哭，作彼奴为！ 　　文章革命何疑。且准备搴旗作健儿。要上空千古，下开百世，收他腐朽，还我神奇。为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱驰。 ;中国古代文学分为两种 一、韵文：即用韵的文体，诗（乐府、古体、近体）。辞赋、词曲、歌谣及有韵的颂、赞、铭、志、祭文等。 二、散文：不押韵、不重骈偶的一切散体文章，论、辩、序、跋、奏议、诏令、杂记、经、传、史书、小说等。; 文学是人学， 诗学是情学， 无情不成诗。