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ou语言学理论 第一章：语言和语言学 第一节 语言和语言学 一、语言及语言的性质 （一）语言的定义 语言学界至今对语言还没有一个清晰而统一的定义。因为不同的时代、不同的学派对语言有不同的看法。苏联兹维金采夫在《普通语言学概要》(莫斯科大学出版，1962年)中曾经一口气举出二十余种说法。下面我们简单列举三种比较有代表性的定义加以讨论。 1．语言是人类最重要的交际工具。（传统语言学的观点） 2．“语言是一组有限或无限的句子的集合，其中每一个句子的长度都有限，并且由一组有限的成分构成。”（乔姆斯基1957） 3．语言是由能记（语音的心理印象）和所记（意义）结合而成的符号系统。（索绪尔1916） 讨论之前需要考虑以下几个问题：（1）“语言”的各种非学术性用法。（2）语言与说话行为、所说的话、书写行为以及篇章的关系。（3）什么是定义（定义分成哪几类？）？ 针对第一个问题需要强调：（1）这最多是一个功用定义。（2）直接用于交际的不是语言，而是话语或篇章。也就是说语言可以不（间接地）用于交际，比如可以用于单纯的思维。 针对第二个问题要说明：1）乔姆斯基还有一个“语言知识”概念，其中具体化的了那部分“语言知识”就相当于索绪尔所说的“语言”。研究这种知识的学问就是“个体语法（学）”的主要任务。2）乔姆斯基实质上只是是从数学的集合论角度来看待他自己的“语言”概念的。 针对第二个问题，需要简述一下索绪尔有关“言语活动”、“语言”、“言语”三个概念以及区别这三个概念的目的。 总结：一般来说，可以把语言定义为“人类用于交际和思维的最重要的符号系统。” （二）语言知识 乔姆斯基认为“人类生来就有抽象的语言核心知识，这种知识由基因决定。核心知识在环境中‘成长’为具体的语言知识。” 因此，乔姆斯基认为，“语言学研究的是语言能力，而不是语言现象。”他认为，“人类其实有一套与生俱来的语言知识，即一套有关语言的句法、语音、语义的抽象的‘原则’，他称之为‘普遍语法’，简称UG。UG对任何种族、任何人都一样。具有UG的人，处于某种具体的语言（比方说，汉语，英语。——原注）的环境中，感受到这种语言的特征；这种具体语言，将给UG增添上许许多多有关这种语言的参数，最终形成这种语言的句法、语音和语义知识，乔姆斯基称为‘具体语法’，简称PG。” 1．语音系统的知识 2．词的知识 形式和意义关系的任意性 3．语言知识的创造性 4．句与非句的知识 （三）语言的性质 1、系统性 2．生成性 3．心理现实性 4．社会性 5．民族性 二、什么是语言学？ 语言学是一门以语言及相关问题作为研究对象的学科。 （一）语言系统的描写 （三）语言的演变研究 （二）语言功能的探讨 （三）语言能力的研究 第二节 语言学简史 语言研究有着悠久的历史。据文献记载，大约两千五百年前人们就开始了对语言问题的研究。中国、印度和古希腊，是语言学的三个摇篮，18世纪以后，俄国和苏联的语言学也有相当大的发展，在世界语言学中占有一席之地。限于篇幅，本书只介绍西方语言学的发展。纵观西方语言学的发展史，可将其大至分为传统语言学、历史比较语言学、现代语言学和当代语言学四个阶段。　 一、传统语言学 （一）古希腊语言学 　　有文字记载的语言研究可以追溯到二千多年前的古希腊。当时的语言研究是在哲学研究的范围内展开的，属于哲学的一个分支。大约在公元前五世纪，希腊人就对语言问题进行过两场有名的大论战。第一场论战是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间展开的。论战的焦点集中在语言的形式与意义之间的关系上。“自然发生派”认为，单词的形式反映了事物的本质，也就是说事物的名称是由事物本身的性质决定的。他们以语言中的象声词为依据，得出语言是自然发生的结论。“约定俗成派”则认为，事物的命名是人们在实践中互相约定的，和事物的性质没有什么必然的联系。语言中的象声词是极少数，即使没有它们也不会影响语言交际。由此，他们认为语言是约定俗成的产物。这场论战持续了很久。虽然没有得到什么结果，但它促进了对词源的研究，对词的各种关系的分类产生了兴趣，可以说是开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河。 　　值得一提的是，战国末期的荀况（公元前335—255年）曾在其《正名篇》中指出：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命，约定俗成谓之实名。”由此可见，早在春秋战国时期，我国学者就持有与“约定俗成派”相类似的观点。 　　第二场论战与第一场论战有着密切的联系。它是在“变则派”与“类推派”之间展开的。争论的焦点集中在语法结构是否规则这一问题上。“变则派”认为，由于语言是自然发生的，所以也是不规则的，并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。“类推派”则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的，世界上的一切事物都是受法则支配