台南海东书院之始末及其基本精神-朝阳科技大学机构典藏系统.pdf

臺南海東書院之始末及其基本精神 劉振維 臺南海東書院之始末及其基本精神 劉振維 朝陽科技大學通識教育中心副教授 摘 要 海東書院，清康熙五十九年(1720) 由臺廈道梁文煊創建於臺 南，未久，即得比照省會書院之例，故書院主要目的乃在求取科考 之功名。例如，任臺灣道的唐景崧(1841-1903) ，識拔鄭鵬雲 (1862-1915) 、丘逢甲(1864-1912) 、汪春源(1869-1923)等送入海東書 院肄業，爾後俱為進士中第，即是顯例。然而，考海東書院設有五 子祠，並頒部兩則學規，可知書院基本精神是延續以朱熹學思為主 軸的儒學精神。乙未變局挺身抗日的丘逢甲，即是如是精神的呈 顯。海東書院有「全臺文教領袖」之稱，為有清臺灣位階最高的書 院，此乃是取決於歷任道臺對於書院的關注，以及歷任院長對書院 的盡心。本文旨在探究海東書院創建始末及其基本精神，全文區分 三部分，一探討海東書院創建的始末及其制度，二從祭祀與學規討 論海東書院所承載的基本精神為何，三就鄉先輩行誼論海東書院所 發揚的基本精神。最後作一結論。以彰顯臺灣書院的精神所在。 關鍵辭：臺南、海東書院、學規、儒學精神、臺灣書院 279 朝陽人文社會學刊 第六卷第一期 前 言 海東書院，創建於清康熙五十九年(1720) ，位於全臺首學西側， 有「全臺文教領袖」之稱 1 。至光緒二十一年(1895) 乙未變局止， 歷時一百七十餘年。海東書院是由清代臺灣最高行政機關臺廈道所 建，後比照省會書院之例，擇文才峻德之士加以培育 2 ，乃為特例 3 。按海東書院未創建之前，臺灣士子欲參與科考必須遠赴省城福 州鰲峰書院就讀，因此書院建立自有其重大意義。巡臺御史楊二酉 (1705-1780) 曾言：「臺陽海嶠，隸閩之東南郡，相去榕城約數千餘 里。諸生一仰止鰲峰，且不免望洋而嘆也。……意選內郡通經宿儒 * 十分感荷匿名審查者提供之建議與鼓勵。明顯錯誤處均隨文修訂之。關於文 中使用「日據」而不用「日治」一語，乃基於傳統「春秋筆法」，此亦符應傳 統臺灣書院的精神，不可曲釋。文中陳述皆有所據，亦有己見，惟文已甚長， 部分陳論不宜過度。故絕不敢必自以為是，但可訴諸公論。闡釋缺失與遺漏 在所難免，敬盼賢友不吝批評指正。亦需指出，此為朝陽科技大學通識教育 中心補助之研究計畫，編號4814C ，2007.09.01.~2007.03.31. ，特此誌之。 1 語出覺羅四明，〈改建海東書院記〉；余文儀(?-1782) ，《續修臺灣府志》（南 投：臺灣省文獻委員會，1993），卷22 藝文三，頁 812 。 2 「（乾隆）五年議准：福建臺灣地方現有海東書院，據貢生施士安願捐水田千 畝，以充膏火之資。照省會書院之例，每學各保數人，擇其文堪造就者，送 院肄業，令該府教授兼司訓課。酌量田租多寡，以供書院之用。至該府教授 缺出，令該撫於通省現任教授內，由進士、舉人出身，擇其文理優長者，具 題調補，照例三年報滿。如果著有成效，將該員酌量議敘，儻不實心訓課， 即行題參。」見崑岡等修、劉啓端等纂，《欽定大清會典事例》，卷 395 ，頁 304 下；收於《續修四庫全書》（上海：上海古籍出版社，1995），799-814 冊。其意義呈顯為：「（一）海東書院位比省會書院，而為臺灣之首席書院。 （二）海東書院生徒乃由臺灣府轄內之府縣學生員擇優而來。（三）由臺灣 府教授兼海東書院訓課工作。（四）海東書院訓課，三年一任，由巡撫擇人 向禮部報備。（五）巡撫有考覈海東書院訓課之權。」見劉顏寧總纂，《重 修臺灣省通志》（南投：臺灣省文獻委員會，1993），卷 6 文教志學校教育 篇，頁 140 。 3 參鄧洪波的說明，《中國書院史》（上海：東方出版中心，2004 ）