第五讲口才语言原则.pptVIP

口才语言原则 一 讲话的对象意识 言语表达要看交际对象，要受对象身份、职业、经历、文化教养、思想、性格、处境、心情等因素的制约。 子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之！」冉有问：「闻斯行诸？」子曰：「闻斯行之！」公西华曰：「由也问『闻斯行诸？』，子曰：『有父兄在』；求也问，『闻斯行诸？』子曰：『闻斯行之』。 赤也惑，敢问？」子曰：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。 路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？” 冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。” 公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”  1 对方的知识水平、理解能力与言语形式的选择 一个人的文化教养与理解话语的能力密切相关。这就要求言语表达者善于根据对方知识水平而选用合适的话语表达。 《语言漫谈》 “荷柴者过来”——“其价几何”——“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。” “招待”、“好吃的” 故宫导游向美国游客介绍时说：“故宫建成于明朝永乐十八年，大约是在哥伦布发现新大陆之前七十年。” 向英国游客介绍时，改为：“故宫建成于明朝永乐十八年，也就是在莎士比亚诞生前140年。” 2.交谈对象的思想感情和语言表达的针对性 《三国演义》曹操 吕伯奢 “缚而杀之，何如？” 话因人异，还必须区别听话人在特定环境中的特有心情，不注意或不了解交谈对象的思想水平、精神状态、处境心情，即使言语表达的本意是好的，也会出现事与愿违的情况。 脱帽的故事 二、什么人说什么话 1.口才艺术与保持自我 要想交流达到理想的效果，除了要有对象意识外，还要有自我身份意识，就是说话要得体，言语形式的选择要符合自己的身份，保持自我本色。 军阀韩复榘的演讲演讲 诸位、列位、在齐位：?????女士们、先生们、小姐们、太太们、哥们儿、姐妹儿、老少爷们：????????? 大家晚上好！????????? 大家知道今天是会么日子吗？（故作神秘）????????? 今天是演讲的日子！是开会的日子！（意气高昴的样子）? ???????? 今天到会的人还真不少啊！都到齐了吗?看样子至少也来了五分之八吧！算了，算了（极不耐烦的样子），来了的就算了，没来的请举手吧！（扫视全场）????? ???? 没人举手，好，全部都到齐了啊！(兴高彩烈的)????? ???? 你们来得都很茂盛，敝人也实在感冒！（以作揖状感谢）???????? ????? 今天兄弟我召集大家来，主要是训一训，兄弟我如果有什么说得不对的地方，我们应该相互谅解，因为兄弟我和大家比不了，你们都是文化人，都是大学生、中学生、留学生，你们这群乌合之众都是科学科出来的，化学化出来的，都懂好几个国家的英语，兄弟我是粗人，我他妈连中国的英语都不懂。（摇头，停顿）????? 你们都是从笔杆里爬出来的，而我呢，是从炮筒里钻出来的，所以跟你们比起来，那真是鹤立鸡群啊！（叹息）????? ???? 今天，我能站到这来能大家训话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德，其实呢，我是没有资格给你们讲话，所以讲起话来嘛，就像------就像------对牛谈琴！????? ??? 今天我不准备多讲，先讲三个纲目：????? ???? 蒋委员长的新生活运动，兄弟我是举双手称赞，就是有一条：行人都靠右走，我想了几天，着实不妥，实在是太胡涂了，大家都是明白人，你们想一想，行人都靠右走，那左边留给谁？（非常气愤）????????? ??? 还有一件事，兄弟我想不通，外国人都在中国建了大使馆，俗话说：肥水不流外人田，我们中国人为什么不在自己的地盘上建一个大使馆，说来说去，我认为还是中国人太软弱，是不是！（以征询的口气）???? ?? 昨天我去了大学女校，看见学生正举行蓝球比赛，好家伙，十几个人穿著裤衩抢一个球，多不雅观，大家都是文化人，这像什么样子，如果不是你们的教务处长贪污，学校为什么这样穷酸？多买几个球，一人给他们发一个，省得你争我抢，不成体统！????????? （想发半天）好了，今天该讲的都讲得差不多了，兄弟我也应该告辞了，（做撤离状，再往回走）?????哦！记得明天到我公馆领一笔钱，给那几个可怜的丫头一人买个球！（满怀喜悦的走了） 2.言语形式的选择与自我角色身份 角色身份要与称谓、口吻相适合。 “我忙得不得了，只能用很少的一点时间来