〈望海潮〉〈南歌子〉.ppt

寫實與浪漫─柳永、蘇軾「詠潮詞」（〈望海潮〉、〈南歌子〉）之比較探析 國立臺灣海洋大學通識教育中心 助理教授 顏智英 一、前言 文本： 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞隄沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞烟霞。異日圖將好景，歸去鳯池誇。（〈望海潮〉） （柳永，985或987-1058，字耆卿，世號柳屯田） 海上乘槎侶，仙人萼綠華。飛昇元不用丹砂。住在潮頭來處、渺天涯。　　雷輥夫差國，雲翻海若家。坐中安得弄琴牙。寫取餘聲歸向、水仙誇。 苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵砂。笑看潮來潮去、了生涯。　　方士三山路，漁人一葉家。早知身世兩聱牙。好伴騎鯨公子、賦雄誇。 （〈南歌子．八月十八日觀潮，和蘇伯固二首〉） （蘇軾，1036-1101，字子瞻，號東坡居士） 相同之處：皆有「歸……誇」之句式，又均使用「麻」韻。由此可以見出二家「詠潮詞」的關連之處 相異之處：這兩篇同作於北宋的「詠潮詞」，在主題內容與藝術表現方面分別呈顯出「寫實」與「浪漫」兩種截然不同的審美傾向，其因為何？其審美表現的實質情形又是如何？ 本文擬採取這兩種批評取向，對柳、蘇「詠潮詞」的創作精神與手法進行較深入的觀察、比較，期能運用「寫實主義」與「浪漫主義」的文學批評理論考察其藝術表現的獨特之處。 二、「寫實」與「浪漫」之理論簡述 (一)「浪漫主義」文學 時間：產生於歐洲的十八世紀末期，盛行於十九世紀的前三十至四十年代。 原因：由於十八世紀工業文明的發展導致社會動盪、貧富差距加大，以及啟蒙運動的懷疑精神使得「崇尚理性」、「講求規律」的新古典主義體系衰落，因而主張「解脫理性約束，尋求活力的脫羈」的浪漫主義文學風潮便在歐洲各國蓬勃地發展起來。 創作主張：偏愛表現主觀的理想、著重抒發個人的感受和體驗、追求創作的絕對自由、嚮往非凡和奇異的事物、喜用誇張和對比等予人強烈印象的寫作手法和生動的語言等，在在體現出鮮明的時代特點。 （二）「寫實主義」文學 時間：「寫實主義」正式成為口號並確定為一個美學流派，則始於十九世紀五０年代的繪畫領域。 原因：科學發展帶動了工業文明的快速進展、資本主義的興起、實證哲學的盛行，使得文化思想產生了「新」的變革，開始厭膩於浪漫主義的無視於自己所處的時代，因而在文學上認為應該以一種正視現實的清醒態度，來描寫作家主觀意識之外的真實事物。 創作主張：「寫實主義」是道地法國文化的產物，其文論主張最基本的要求就是真實，福樓拜認為「一件東西只要真，就是好的」，這種真實感，是生活上的真實，與浪漫主義的想像力適成對比；在創作態度上要求做到客觀，「隱藏自我」；在創作方法上則要求如實的觀察與精確的記敘，在照相式的細節描繪中使讀者有身歷其境之感。 由是可知，浪漫主義是對約束心靈的新古典主義的反撥，而寫實主義又起於對浪漫主義忽略所處環境的厭膩。 三、寫作背景之比較：「呈太守的頌詠」與「和下屬的韻歌」 （一）柳永〈望海潮〉 作於北宋仁宗皇祐五年（1053，時柳永已是69或67歲的晚年），仁宗在位四十一年，以仁慈為本，清心省事，以德化民，政治安定；社會經濟迅速恢復；交通便利、貨幣交換經濟成熟的情況下，商業活動空前活躍；城市的商業經濟高度地發展，市民階層也漸漸形成。 就個人背景言，柳永有儒家經世濟民之志、注意民生疾苦。年約五十才中進士，惜仕途不順，始終作著推官、知縣等地方小官，但他任地方官時，仍勤政愛民，甚受百姓愛戴，作〈望海潮〉時的柳永，已是年近七十的老人，政治的企圖心雖已隨著年齡增長而趨於淡薄，但澤被百姓的仁者襟懷未嘗稍歇，因而對於眼前商業大城杭州所呈現的民生富饒的景象，想必是滿心喜悅的，詞中不僅真實再現了當地的物阜民豐，且將此一治績歸功於在座的太守，因此，全篇充滿著寫實、歡樂的情調。  （二）蘇軾〈南歌子〉 作於北宋哲宗元祐四年或五年（1089或1090），年54。就時代背景言，元祐年間經歷了王安石熙寧變法，不僅政爭愈發嚴重，民生經濟亦有極大變化，與仁宗時活躍的經濟活動相較，哲宗時的民生經濟是經歷過動盪之後的休養生息。 元祐元年，宣仁太后垂簾聽政，是蘇軾經歷了烏臺詩案、黃州貶謫的挫折後，人生進入順境之始，但同時也是他又一次捲身政治風暴之端。在京都的三年中，他雖身處高位，卻因個性耿直，堅持己見，因此與諸多台諫大臣不合，身處在複雜矛盾的人事紛爭之中，他深覺不安於朝，決定離開京師，離開這個是非之地！ 他終於在元祐四年三月獲准出知杭州。三年京華的勾心鬥角，使蘇軾深感厭倦嫌惡，如今得以抽身遠離是非，與下屬蘇堅共賞錢塘美景，詞中自然充滿了對俗世的厭惡