高考历史第一轮考点巩固检测18.docVIP

专题十三　西方人文精神的起源与发展 一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、 多选、 错选均不得分) 1.智者学派有这样一段话:“关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为(　　) A.神是存在的事物存在的尺度　 B.神对社会人生起着超自然作用 C.人要摆脱基督教的统治　 D.神在人的感知范围之外 解析:D　古希腊智者学派研究的领域由“神”转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上,他们认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。因此A、B两项错误;当时基督教还没有产生,因此C项错误。材料中心意思就是人无法感知神,D项正确。 2.智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断,他认为国家治理的好坏的标准应该是(　　) A.是否对人有利和符合人性 B.是否民主和强盛 C.是否人人都遵纪守法 D.是否扩大了城邦面积 解析:A　根据“人是万物的尺度”这一标准,国家治理的好与坏应以“人”的感觉来判断,即是否对人有利和符合人性。 3.“苏格拉底唤醒了这个真正的良知,因为他并不只是宣布‘人是万物的尺度’,而且宣布‘作为思维者的人是万物的尺度’。”下列各项中,对黑格尔的这句话理解正确的是(　　) A.要从自然的角度认识世界 B.要关注人的尘世生活 C.强调知行合一　　 D.强调人类的理性 解析:D　黑格尔这句话强调的是苏格拉底认为万物的尺度是具有思维能力的人,这体现了苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求,故D项正确;A、B、C三项材料均反映不出其意思,均排除。 4.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是(　　) A.仁政和道德教育　　 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治 解析:A　本题主要考查学生对基础知识的再认再现能力。解题的关键是对孟子和苏格拉底思想主张的理解掌握,由所学知识可知孟子主张仁政、苏格拉底强调道德,因此A符合题意。 5.(2015年9月浙江选考调测)文艺复兴初期的文学作品肯定了人的欲望和歌颂自然的人性,其中最具代表性的作品是(　　) A.《神曲》 B.《哲学通信》 C.《十日谈》 D.《哈姆雷特》 解析:C　《十日谈》对人性的赞美,主要集中在人性中的本能方面,是文艺复兴初期最具代表性的作品,故C项正确。《神曲》率先揭露了教会的贪腐,赞颂了人的伟大,与题意不符,故排除;B项是启蒙运动时期的代表作品,故排除;《哈姆雷特》是文艺复兴高潮时期莎士比亚的代表作品,故D项错误。 6.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名,但到文艺复兴时期,越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名,甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家(　　) A.对自我价值的肯定 B.对宗教权威的认同 C.对教会腐败的批判 D.对现实生活的逃避 解析:A　文艺复兴时期的艺术家将自己的形象绘入其中实际上是突出自己的价值,是人文主义的体现,故选A项。 7.(2015年浙江10月选考)莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限……宇宙的精华!万物的灵长!”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是(　　) A.基督教神学 B.禁欲主义 C.人文主义 D.浪漫主义 解析:C　莎士比亚的《哈姆雷特》赞颂了人的伟大,体现了文艺复兴时期的人文主义思潮。 8.史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出,18世纪的欧洲“礼拜堂日趋没落,实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是(　　) A.宗教改革 B.文艺复兴　 C.启蒙运动 D.近代自然科学的发展 解析:A　“礼拜堂日趋没落,实验室欣欣向荣”说明宗教受到质疑,而科学得到发展。文艺复兴、启蒙运动有利于人们的思想解放,进而将科学从宗教神学的束缚下解放出来,故B、C两项说法正确,不符合题意;科学实验的兴起直接推动了近代自然科学的发展,故D项说法正确,不符合题意;宗教改革虽然冲击了教会的权威,但没有否定人们对上帝的信仰,反而促进了新教的产生和发展,故A项符合题意。 9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是(　　) A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性