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第四专题 开天辟地的大事变 主 要 内 容： 一、马克思主义在中国的兴起 二、中国共产党的诞生 三、中国革命新局面 一、马克思主义在中国的兴起　 （一）民族资本主义的发展和工人阶级队伍的壮大 北洋军阀政府统治时期，是一个专制统治和割据、混战的黑暗时期。 在这个时期，中国社会的结构正在悄悄地发生着深刻的变化。中国近代工业发展出现一个前所未有的 “黄金时代”。其原因： 第一、辛亥革命冲击了封建主义制度，民族资产阶级的社会地位和政治地位有所提高，人们投资实业的热情得到很大提高。 第二、第一次世界大战爆发。欧洲列强忙于厮杀，无暇东顾，给中国民族工业提供了一个发展的有利时机。 第三、群众性的反帝爱国斗争进一步发展，尤其是反对日本帝国主义的抵制日货运动，对这一时期我国民族工业的发展起了一定的推动作用。 1912年到1919年，民族工业新增资本总额1.3亿元以上，相当于过去50年的总和。 随着民族工业的发展，中国资产阶级队伍扩大了，同时，新式学校大量增多，加上西方科技的进一步传入和出国留学生的增加，新型知识分子群体更加壮大了。 在新的社会力量增长中，最重要的是工人阶级队伍迅速壮大发展。1894年，中国近代产业工人约有10万人左右，第一次世界大战前发展到60万人，而到五四运动前夕，已达到200万人。 工人阶级是近代大工业的产物。中国工人阶级由于生活在半封建半殖民地的中国，因此，他们在具备世界一般无产阶级的特点外，还具有自己特殊的优点：第一，深受三座大山压迫，革命最坚决最彻底；第二，特别集中；第三，和农民有着天然的联系。 尽管这个阶级也存在着人数少（与农民阶级相比），年纪轻（与资本主义国家的工人阶级相比），文化水平低（与资产阶级相比），受小生产者思想影响较严重等弱点。但毕竟这都是非主流的问题，这个阶级与最先进的经济形式相联系，是新的生产力的代表者，是中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。 中国工人阶级从它诞生之日起，就开始了反帝反封建反资本主义的斗争。辛亥革命后，中国工人运动出现了一些新的动向。罢工次数不断增加，规模日益扩大，斗争水平也明显提高。中国工人阶级已成为重要的社会政治力量，它迫切需要属于本阶级的思想武器指导和革命政党的领导。 （二）新文化运动 辛亥革命失败后,一方面，帝国主义和封建势力相结合，在思想文化领域掀起一股为袁世凯北洋军阀反动统治服务的尊孔读经的逆流，企图以抵消辛亥革命产生的思想影响；另一方面，一些继续追求救国救民真理的激进民主主义者，对辛亥革命的失败进行了深刻的总结。他们认为，中国缺少一个象法国大革命前夕那样的思想启蒙运动，中国的民众还没有从封建社会造成的蒙昧状态中解放出来，这是辛亥革命失败的重要原因。只有补上这一课，才能造就新民国，建立真共和。因此，激进的民主主义者在文化思想界发动了一场比辛亥革命时期更加猛烈的反封建的新文化运动。 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，吹响了新文化运动的号角。陈独秀（1880——1942），安徽怀宁人，早年留学日本，接触了西方资产阶级思想文化，开始投身于反清的革命洪流中。1916年春，陈被聘为北京大学文科学长，逐步成为激进青年的思想领袖。1917年初, 著名教育家蔡元培担任北大校长，他大刀阔斧地进行教育改革，采用了“思想自由，兼容并包”的办校方针，提倡学术研究和学派争论。蔡聘请陈独秀、李大钊、胡适等到北大任教。《新青年》杂志编辑部由上海迁往北京。它与北京大学师生结合在一起，扩大了影响，成为新文化运动的坚强阵地。李大钊、鲁迅、钱玄同、胡适等人先后参加《新青年》编辑和撰稿工作，亦成为新文化运动的主要代表人物。《新青年》随着发行量的增加，在群众中的影响也越来越大，它们被誉为“青年界之金针”和“良师益友”。 新文化运动的主要内容： 第一、提倡民主和科学。也就是拥护德先生和赛先生。 第二、提倡新道德，反对旧道德，反对封建礼教。 第三、提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。 新文化运动主攻的重点，是封建正统思想----儒家学说。运动的发起者喊出了“打倒孔家店”的口号，集中批判了封建的纲常礼教。儒家学说应怎样看待？它是一个既有中国传统文化精华，又有封建糟粕的思想体系。它在封建社会的没落期，其消极面是比较突出的。北洋军阀统治时期，孔学更是被当作宗教教条，强迫人民八股式地信奉，这对民主和科学的传播，人们思想的解放都是不利的。 新文化运动是近代以来第三次，也是最大的一次思想解放的潮流。它猛烈地冲击了长期禁锢人们思想的封建专制主义、伦理道德和迷信愚昧，特别是为青年知识分子从封建思想的束缚中解脱出来，起了巨大的作用。它加速了中国人民的觉醒，促使人们加紧追求救国救民的真理。这就为国外各种新思潮，特别是马克思主义在中国的传播创造了条件。 从1915年到1919年五四运动前夕的新文化运动，是资