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第一单元 从史前时期到夏商王朝 从史前时 期到夏商 王朝 中华文明的起源 原始农耕 A 炎黄传说 A 中华文明起源的特征和核心地区 A 文献与考古中的夏文化 从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址 A 商朝与青铜文化 青铜时代 A 用文献与考古相互印证的方法探究历史 C 【单元导言】 ●中华民族的历史源远流长：距今一万年前后，我国远古先民已学会栽培稻、粟，进入农耕时代。中国是世界农业的主要起源地之一。 ●新石器时代的考古发现，揭示出中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。 ●夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。 ●到商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。农业、手工业与商业的发展，特别是精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字，说明商王朝是当时世界上发达的文明古国之一。 第1课 中华文明的摇篮 中华文明的起源 原始农耕 A 炎黄传说 A 中华文明起源的特征和核心地区 A 【1】原始农耕 ●基本概况： 1、原始农耕诞生的时间：距今1万年前后的新石器时代； 2、原始农耕诞生的标志：人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。 3、原始农耕诞生的意义：农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。 ●中国早期农业的特征： 1）考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。 2）粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。 3）稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点。 4）除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等。 ●原始农耕的影响： 1）历史悠久的农业，对中华民族的生存和文明创造产生了深远的影响。 2）农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 3）随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（典型）陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，（特征）姜寨遗址所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。 ●中华文明的起源特征： 1、关于中华文明起源的记载——传说：早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的： （1）盘古氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等的传说，大体反映了早期先民生活经历的几个阶段。他们都是先民创业过程中出现的英雄人物。 （2）在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 2、中华文明起源的状况证明——考古文化遗址的发掘：中华文明起源的许多具体情境日益变得清晰： （1）我国各地发现的新石器时代后期的遗址，普遍存在着大量的精制玉器，墓地和随葬品差别明显，显示出早期社会原始平等的关系已被破坏，贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在。 （2）古城、祭坛遗址以及成批成套的玉质礼器的出土，表明部族间的冲突已经激化，凌驾于一般聚落或部落之上的政治实体也已产生。（国家管理的雏形） （3）这些考古资料表明，最迟至距今5000—4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，（核心区）黄河中游的中原地区是部族迁徙、分合、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。 第2课 文献与考古中的夏文化 文献与考古中的夏文化 从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址 A 【1】从“公天下”到“家天下”——夏王朝和国家的基本特征（后世文献记载中的） ●后世文献中的夏朝社会发展： 1）夏朝是我国历史上第一个王朝。儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了“小康之世”。 “大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。 2）王位继承关系的变化：尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式，是国家产生后出现的现象。大约到夏中期之后，王位的更迭已看不见选举和罢免的痕迹，“天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为礼”的世袭制所替代。 3）国家管理机构的建立：从文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征：①夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。②夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。 【2】二里头文化与夏史探究——考古中的夏朝社会 1、考古地点选择的依据：半个多世纪以来，考古学家一直在寻找与文献记载的夏朝地域和年代相一致的遗址和遗物，希望发现属于夏朝的考古资料，与文献记载相互印证。其中发掘于中原地区的一些考古遗址很引人注目，而时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。 2、考古中的夏朝政治特征： 在二里头遗存中，发掘出两座类似宫殿