北大社会学硕士考研难度复试分数线.pdfVIP

直接影响自杀率的社会原因。 1、按社会原因所导致的自杀分为四类： 2、利己型自杀的原因：低度的社会整合及由此而来的个人主义膨胀，个人与社会的联系松弛。 主要分析了宗教信仰和家庭两种因素与利己主义自杀之间的关系。 （1）在西班牙、葡萄牙、意大利等天主教国家自杀率较低，犹太教社会也一样；而在普鲁士、 丹麦等新教国家中自杀率较高，这几种宗教都明确禁止自杀。但天主教和犹太教具有较强的团 结性，自杀较少；相反新教对神的信仰建立在个人存在的意义上，鼓励自由思考，采取自杀的 方式维护个人尊严。 （2）家庭对个人行动的影响。根据统计资料，未婚与已婚，已婚无孩与已婚有孩者相比，具 有较高的自杀率。因为婚姻生活尤其是因孩子的出现而产生的家庭生活加强了人们相互之间的 联系。同理，一个社会由于社会动荡和全民战争而加强集体情感时，也会抑制自杀。 （3）三条基本定律：自杀与宗教社会的整合程度成反比；自杀与家庭社会的整合程度成反比； 自杀与政治社会的整合程度成反比。 利他型自杀的原因：社会组织高度聚合和社会整合力量过强，是个人对集体的牺牲。主要发生 在集体意识强烈的低级社会和军队中。高度的社会整合使得个性受到相当程度的压抑。个人的 权力是微不足道的，他们被期待完全服从于群体的需要和利益。利他型自杀与社会整合程度成 正比关系。 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 义务性：群体的规范要求个人牺牲生命 内疚性：群体任务难以完成，自杀避免蒙羞。 4、失范型自杀和宿命型自杀。 失范型自杀：社会经济危机破坏和谐，出现价值迷失的社会失范状态，威胁个人的生存，使个 人无法实现自我，从而导致自杀的增多。 社会规范的消极或负面瓦解时，如经济危机。 社会规范的积极或正面，如经济繁荣、贫穷的威胁退去，人们的生活有所改善，于是产生与现 实不一致的愿望或要求。 宿命型自杀：集体力量对个人的超强控制以及个人无法忍受过多的限制。 自杀理论小结。 第五节 宗教社会学 任何社会都需要有诸如宗教这种将社会成员结合起来的共同信仰，对个人和唯理主义充分 发展起决定作用和促进作用的社会更是需要共同信仰，但这种信仰不能由传统宗教来提供，用 什么可以取代呢？迪尔凯姆提出：宗教实际上是神化了的社会。最早的崇拜，实际是对非个人 力量的崇拜，社会本身也有神圣的力量。在此，社会学发现了所有宗教的奥秘，不能再创造一 种宗教，但可以寄希望于社会，相信社会在未来创造自己所需要的“理性替代物”－公民道德， 激发崇敬、畏惧和服从的“神圣性” 对宗教现象的分析完善了团结理论，而对社会团结的强调又深化了宗教社会学。 宗教的含义和本质。 宗教的本质在于将世界分为神圣事物和世俗事物。神圣事物有禁忌性和权威性，是人们爱和理 想的寄托，是强制，尊重和爱的来源，体现集体的力量，只能是社会。世俗事物与人们的日常 生活情感联系，卑下的，现实的和个人的，两者间相互独立，必须举行一定的仪式。宗教的本 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 质是社会力量的体现。 宗教的社会起源：社会环境 在原始社会中，人们在共同劳动和共同庆贺活动中，逐渐形成强烈的集体意识，产生原始图腾 和原始宗教，统治人的社会力量的化身。 （三）宗教的功能――惩戒性、聚合性、激发性、振作性 １．宗教和社会的紧密相互依赖，一方面，宗教的经验和神圣的观念是集体生活的产物，另一 方面，宗教信仰和仪式强化集体生活所依赖的社会联系。 ２．宗教能将人们的活动置于一种神圣的意义体系中，把集体意识内化于个人意识中，使人感 到对社会规范的服从不是强迫性的，而是自觉自愿的，从而加强了集体意识的社会整合功能。 ３．集体仪式：以共同的目标把人们团结在统一的社会活动中，作用，惩罚越轨行为，强制遵 守规范，促使社会统一，加强整合，保存和传播社会文化，建立愉快的幸福感。 不足之处：不适当的夸大了宗教的作用，有历史唯心主义。 第五节 对迪尔凯姆的评价 一、对社会学的基本问题，如社会学的研究对象、方法、研究原则等体现了“社会学主义”， 坚持了实证主义原则，从客观的社会事实出发考察社会现象。 （一）功能分析。迪尔凯姆将社会当作自成一体的实体，社会作为支配个人的道德机构，其各 部分的功能不是同个人，而是同整体联系的，有机整体论的两个假设：其一，假设社会处在正 常状态，其各部分是高度耦合的；其