高三模拟试题十四-.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
高三模拟试题十四-

高三语文模拟试题(十四) 第I卷:选择题(共36分) 一、基础知识(每小题3分,共18分) 1.下列各组词语中加点的字是多音字,其中有两种读音的一组是 A.宁愿 宁缺毋滥 宁死不屈 宁折不弯 宁为玉碎 B.间谍 挑拨离间 亲密无间 黑白相间 间接经验 C.匀称 称心如意 称孤道寡 啧啧称奇 拍手称快 D.面相 相机行事 相貌堂堂 吉人天相 相时而动 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.籍贯 影牒机 众志成城 坐收渔人之利 B.帐篷 身份证 山清水秀 万变不离其宗 C.志哀 名信片 搬师回朝 貂不足狗尾续 D.涨幅 挖墙角 不加思索 蚍蜉难憾大树 3.下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是 A.爱晚亭依山傍水,四周风光旖旎,吸引着无数游客徜徉其间,酝酿出不少有趣的故事。 B.冰雪灾害算什么!只要我们大家齐心协力,三人成虎,就一定能够克服眼前的困难。 C.当年他独闯关东,筚路蓝缕,硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下这份家业的。 D.美国师出无名的伊拉克战争,造成10万平民死于非命,也让1700多美国大兵丧生异域。 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.人的生活范围.生活阅历总是有限的,阅读可以帮助人们认识世界,认识社会生活,了解和熟悉我们不曾经历,也不可能经历的一些事情。 B.医生建议我多外出散步。不管是冬天还是夏天,除非不碰上坏天气,或者病加重了。我都从不问断地要到公园里走一走。 C.刚开始,他们靠从家乡出发时自带的食品和矿泉水.方便面.袋装牛肉等填肚子,后来因水土不服,很多队员出现拉肚子.感冒发烧症状。 D.要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热.防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨胀,我们还有许多工作要做。 5.下列各句中标点符号完全正确的一项是 A.克林顿意欲聘牛津校长一职,但因受莱温斯基一案的影响而遭遇该校女生的反对;《楚天都市报》以“克林顿难执牛耳”为题报道了此事。 B.边城,这块曾经有如香格里拉一样美丽的生地,曾使沈从文拒绝了阿里山和日月潭的诱惑,而如今已是面目全非:采矿机的声响粉碎了竹雀的歌唱;如墨的废水扼杀了游鱼的梦想;冲天的恶臭淹没了虎耳孽的馨香…… C.李敖访问大陆时曾对媒体说,此行“不是怀乡,没有乡愁;不是近乡,没有情怯;不是还乡,没有衣锦;不是黛玉,没有眼泪。” D.休闲方式各种各样:古人看戏,今人看电视;乡下人坐在大树下闲聊,城里人面对电脑玩QQ,真是因时而变,因人而异啊! 6.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是   ①改革开放30年后的今天,干部队伍     化建设已经有了制度保障。 ②现代科技的发展日新月异,     从前的幻想今天都有可能成为现实。 ③到半夜,小说终于脱稿了,他      地摸着胡子,长长地松了口气。 A.年轻  以至   踌躇满志 B.年青  以致  踌躇满志 C.年轻  以致  自鸣得意 D.年青  以至  自鸣得意 二、阅读下面文章,回答7---9题(每小题3分,共9分) 关于儒学的价值观念,班固在《汉书·艺文志》中就曾论及:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳、明教化者也。”这说明儒学与现实人生紧密相关,重视伦理道德教化与政治的关系。政治统治依靠伦理教化的支持;伦理教化的原则规范应力求适应政治的需 要。儒学始终对现实人生表示了极冬的关注,面对来生来世却不去过问和追求。孔子说 “未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,就是这一价值观的表露。孟子提出修身立命 说,荀子发展为无神论,宋明时期的儒家学者,都批评了道教的神仙说和佛教的来世说以 及无生说。因此,儒学的价值观以治理好人的现实生活为目标,把人生的追求和价值的实 现,放在今生,放在当世,而不以彼岸世界为归宿。 儒学特别重视伦理教化。孟子把有无伦理教化看做是人与动物的根本区别。他说: “饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”儒家学说认为伦理教化比刑罚还要有效。儒学在 伦理教化原则的问题上提出了以“仁”为核心,以“礼”为规范的结构体系。“仁”是“礼”的中心,是“礼”所赖以产生的价值目标;“礼”是“仁”的具体体现,是“仁”产生出来的各种条目。没有“仁”,“礼”就失去了存在的依据;没有“礼”,“仁”就不能发挥自己的作用。在“仁”的统率下,儒学提出了忠、孝、节、义等规范,提出了温、良、恭、俭、让等要求,作为对人们实行伦理教化的准则。 儒学还特别重视个人的道德修养,把道德需要视为人的一种最为迫切的需要。孔子 说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”孟子说:“生,亦

文档评论(0)

317960162 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档