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数学与诗歌课件
4.融数字与运算为一体的诗歌 在我国浩如烟海的诗词、对联中,一些融数字与运算为一体的数字诗、数字联,更是趣味横生。比如: 五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。 一个美人映月,人间天上两婵娟。 此诗传说为苏轼的妹妹苏小妹所作。不仅遣词造句巧,而且还有数学运算在内:上联“千”是“五百”的二倍,下联“两”也是” 一个”的二倍。特别是“人间天上两蝉娟”一句,想像奇特,堪称传世绝句。 类似的如: 北斗七星,水底连天十四点; 南楼孤雁,月中带影一双飞。 此联勾出一幅月夜星雁图,其中数字,揉进了乘法运算。上联“十四”是七的两倍:下联“一双” 是孤的两倍。 下面这幅庆贺乾隆皇帝五十岁的寿联,相传为纪晓岚所作,以巧嵌数目字见功夫。 二万里山河,伊古以来,未闻一朝一统二万里; 五十年圣寿,自今以往,尚有九千九百五十年。 此联的下联中,“五十年”加上“九千九百五十年’,即为万年,寓万寿之意,且上下联首尾分别重复,实乃巧思佳联。 再如,相传明代才子伦文叙(公元1466—1513,字伯畴,号迁冈)曾为苏东坡的《百鸟归巢图》配诗: 天生一只又一只,三四五六七八只。 凤凰何少尔何多,啄尽人间千万石。 诗是为《百鸟归巢图》所作,可诗中看不出有100只鸟,数字的奥妙就在于此。且看 1+1+3×4+5×6+7×8=100 真是让人拍手叫绝。这是巧合,还是诗人的有意为之?(其意在借题发挥,揭露封建社会之黑暗、腐败、贪官如禽。 ) 数字入诗的教学意义 1. 数学教学的视角 承前所述,北宋理学家邵雍的《山村》一诗是不可多得的幼儿数数(shǔshù)、识字等启蒙教育的佳作。同时,板桥先生的《咏雪》也可以用来教幼儿练习数数(shǔshù)。 如果你有意识地把这两首诗歌教给小朋友们(3-5岁)背诵,令人惊奇的是,尽管小朋友们并不能理解诗句的具体含义和意境,但是他们往往很快就能背诵这两首诗歌。而且,原本在数数(shǔshù)方面有困难的儿童,也很快对数数(shǔshù)有了兴趣。那些3岁左右的小朋友,很快就能顺利地从一数到十。 有意思的是,笔者去年在写此文时,和一位远在加拿大的读物理学博士的学生谈起数字诗。他的夫人正在教授加拿大学生学习汉语。她把这两首诗歌讲解给她的外国学生听,引起了他们学习中国古文的极大兴趣。 由此可见,这两首诗歌的教育教学功能长期以来并未得到真正的发掘。虽然邵雍的《山村》一诗已经编入小学一年级的语文课本中。笔者认为,这两首诗歌的启蒙教育功能应不逊于四川童谣《青蛙跳下水》(笔者注:一只青蛙一张嘴,两只眼睛四条腿,扑通一声跳下水;两只青蛙两张嘴,四只眼睛八条腿,扑通扑通跳下水;……)。当然,从广义上讲,这首童谣也可以归为数字诗。 至于其它数字入诗的诗作,有很多也具有很好的数学教育教学意义。比如,在上面提及的关于倍数的数字联、关于蕴含运算的数字诗,都是数学教育中很好的素材。 再比如,老子《道德经》云:道生一,一生二,二生三,三生万物。学过数学归纳法的人都知道,此句精辟地体现了数学归纳法的思想。那么,我们为何不在学生学习数学归纳法之时把它展示给学生呢? 因此,数学教师在教学中恰当的引进“数字入诗”的佳作,或者将其作为学生的课外阅读材料,让学生在字里行间品味数字的神奇魅力。既有利于激发学生数学学习的兴趣和热情,又有利于学生对数学知识更好地理解与把握,同时培养学生的数学阅读能力。 2. 语文教学的视角 在人们的心目中,数字是属于数学王国的,似乎只有在数学的花园里,才能放射出奇光异彩,如果数字进入文学领地,恐怕是索然无味的。其实这只是人们的偏见。由上述事实可以看出,数字到了技巧娴熟、妙笔生花的文人笔下,同样能变得千姿百态,情趣盎然,给人以独特的艺术感染力。单调、枯燥的数字到了诗人笔下,经过巧妙的构思,恰当的安排,它们就能变平淡为神奇,产生意想不到的艺术效果。 如南朝民歌中的“江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地计算里程;也可理解是一个远离家乡,归心似箭的男子的情歌,期盼着早一点与心上人见面——其实,路还长着呢。作者用数字描写心理,非常准确、独到。 在课堂教学中,语文教师可以有意识地向学生展示“数字入诗”的佳作,以此丰富语文课程内容。 新课标在识字教学中提出“喜欢学习汉字,有主动识字的愿望”的要求。要让学生达到这样的要求,浓厚的学习兴趣就显得非常重要。 因此,可以让各年级学生在阅读、品评这些诗句中体会数字与诗歌巧妙结合的特殊意境,激发学生学习中国传统文化的兴趣和热情。 二、诗歌趣题 1. 百羊问题 明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书,有一道诗歌形式的数学应用题,叫百羊问题。 甲赶羊群逐草茂,乙拽一羊随其后, 戏问甲及一百否?甲云所说无差谬, 所得这般一群凑,再添半群小半群, 得你一只来方凑,
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