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旅游文学 旅游文学的概念： 反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣。 旅游文学主要形式有旅游诗词、游记及各种名胜楹联等，是我国旅游资源中极其重要的一部分。 第一节 古代旅游诗词 古代旅游诗词大致可包括：大部分山水诗，一部分田园诗、边塞诗词以及咏史怀古诗词等。 山水诗:是指描写山水风景的诗。在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。但不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。 田园诗:中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民，牧人，渔父等的劳动为题材。 边塞诗词：是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。 咏史怀古诗词：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 、旅游诗词的孕育：先秦至西汉时期 《诗经》中涉及山水或以山水起兴的诗句。 起兴：先说其他事物，再说要说的事物。借物言 情，以此引彼 。 《关雎》 ：“关关雎鸠，在河之洲。” 以眼前景物起兴。 诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 我国第一部浪漫主义诗歌总集 楚辞 楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作 。 乐府诗 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。 汉代的乐府诗也有写景佳句。   《 江南》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景 。主旨在写良辰美景，行乐得时。 诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。 二、旅游诗词的产生及发展：魏晋南北朝时期 第一首完整的山水诗 曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海， 水何澹澹，山岛竦峙。” 《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。 《观沧海》 　　 东汉 曹操 　　东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　　日月之行，若出其中； 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉，歌以咏志。 东行登上碣石山，来感悟大海。 　　 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 　　 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 　　 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 　　 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 　　 观沧海庆幸得很呐！就用诗歌来表达心志吧 二、旅游诗词的产生及发展：魏晋南北朝时期 但曹操并不是山水诗人，谢灵运是开创山水诗派的诗人。 朱自清称其为“第一个在诗里全力刻画山水的人” 东晋诗人陶渊明，我国第一位田园诗人，其所作的田园诗充满了对纯洁田园的热爱。 “采菊东篱下，悠然见南山。” 三、旅游诗词的鼎盛：唐宋时期 一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。 初唐：从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐诗歌高峰的到来做了充分的准备。 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂、张九龄 唐玄宗开元天宝年间。唐诗达到了巅峰。 按题材来划分流派: 以王维、孟浩然为代表的