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读陈毅诗词受廉政教育与读马克思《lt黑格尔法哲学批判gt导言》有感合集 读陈毅诗词受廉政教育 读陈毅诗词受廉政教育——从陈毅元帅诗词体会陈毅元帅的廉政思想张志远 “一柱天南百战身，将军本色是诗人。”这是1955年郭沫若在《赠陈毅同志》中的两句诗。诗人陈毅元帅光辉的一生中，创作了大量的优美诗词作品，这些作品从不同角度折射出陈毅元帅的坚贞品德、坦荡胸襟、远大的人生抱负和高尚的思想境界，是我们不可多得的文化遗产。在当代，阅读陈毅元帅的诗词作品，不仅能提高我们的文学艺术素养，还能使我们受到廉洁奉公、爱国爱民为主题的廉政教育。我们首先必须读的是《梅岭三章》。这是1936年冬陈毅元帅在梅岭山上被敌四十六师围困20余日，苦虑不得脱身写下的“绝笔”。“创业艰难百战多”、“投身革命即为家”、“人间遍种自由花”等诗句使这三首诗处处洋溢着陈毅元帅的浩然正气，表达出他献身革命的决心和革命必胜的信念。陈毅元帅深知革命的艰难、在任何时候他都视祖国和祖国的事业为家，这便是陈毅元帅廉政思想的根本。《梅岭三章》选入了中学课本，现仍然在教育着祖国的花朵，共产党人、领导干部应经常阅读。严格要求自己、不断地加强自己的党性修养，这在陈毅元帅的诗词中也有大量的反映。在新中国成立后的1954年3月15日，陈毅元帅与毛泽东谈到高岗、饶漱石时，毛泽东讲“伸手岂止高饶”，只是目前不必如此提出，以免有扩大化嫌疑。这句话对陈毅触动很大。 第二天，陈毅元帅写下四首《感事书怀》。在其中的《满庭芳》结尾处，陈毅元帅写道“须牢记/无情历史/利己必凶终。”在《水调歌头自叙》里，陈毅元帅写下“随伴人民与党/幸得长期培育/每愧过失多/晚节自珍惜/日月如梭。”最著名的是《七古·手莫伸》，“手莫伸/伸手必被捉/党与人民在监督/万目睽睽难逃脱。”这首诗，他的妻子张茜同志深受感动，随后张茜为陈毅互勉而写下座右铭：“满招损，谦受益，莫伸手。终日乾乾，自强不息，为了工作，必须休息。”后由陈毅元帅亲笔书写，并署“春兰自制”，铭刻在张茜使用的铜砚上。《感事书怀》既是陈毅自勉晚节的作品，也是教育妻子、亲朋、战友、同志的作品。《感事书怀》同时反映出陈毅元帅另一重要廉政工作准则——加强监督、严肃处理。今天我们的纪检监察部门把对党员、干部的监督制度化，“伸手”现象虽未杜绝，但“伸手必被捉”。陈毅元帅特别重视对儿女的教育。《示儿女》、《示丹淮、并告昊苏、小鲁、小珊二首》就是陈毅元帅用诗歌教育儿女的“忠言”。且看“汝是党之子/革命是吾风/汝是无产者/勤俭是吾宗。”“人民培养汝/报答立事功/祖国如有难/汝应作前锋，”“我要为众人/营私以为羞。”这些诗句虽浅显易懂，但却表现出陈毅元帅作为父亲对儿女的谆谆善诱，正如《示丹淮、并告昊苏、小鲁、小珊二首》跋语所说的“写诗送行，情见于辞，不尽依依。望牢牢紧记，并告诸儿女。”“勤俭是吾宗”，在任何情况下都要保持艰苦奋斗的风格，切不可奢侈腐化，这就是共和国功勋卓著、地位显赫的陈毅元帅对儿女的期盼。管好身边的人，特别是管好妻子、儿女、亲朋，这是领导干部抓好廉政工作的表率。用先进的思想武装人、狠抓思想道德教育是陈毅元帅廉政思想的一大特色。“大雪压青松/青松挺且直/要知松高洁/待到雪化时。”阅读陈毅元帅的诗词，陈毅元帅高尚的品格和廉洁自律的优良作风就会如和煦的春风沐浴我们，神清气爽的我们必将能坚定人生的方向、踏碎荣辱、演绎高洁人生。“士不可以不弘毅，任重而道远。” 作者：张志远联系电话：33xx091乐至县文化体育局1 读马克思《lt黑格尔法哲学批判gt导言》有感 读马克思《黑格尔法哲学批判导言》有感 《黑格尔法哲学批判导言》写于1843年，标志着马克思彻底完成了世界观和立场的转变，19世纪40年代，资本主义在欧洲迅速发展，资产阶级对工人阶级的剥削日益加深，资本主义固有的矛盾日益尖锐，工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，为反对资本主义压迫和封建专制制度进行了声势浩大的斗争，正是在这个意义上，《黑格尔法哲学批判导言》是割开德国封建专制制度的手术刀，也是工人阶级世界观转变的思想明灯。文章首先就提出并阐述宗教批判的根据是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。阐述了在德国，只有批判了宗教，才是一切批判的前提。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》深刻揭露了宗教的本质，并实现了世界观和立场的转变，也深深影响了世界工人阶级的现实理想的追求，宣布了人是人的最高本质这个理论为立足点的解放，让工人阶段用哲学来武装思想，而不是宗教。而我们做为共产党员，则必须是一个无神论者，毛泽东指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第707页）。习近平指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党