TOP10《水浒传》中的十大节日14.docVIP

TOP10《水浒传》中的十大节日 《水浒传》是中国古典文学巨著，是中国传统演义小说的扛鼎之作和集大成者。它以传神的文字不仅生动地再现了北宋末年波澜壮阔的农民起义，也从一个侧面为后人打开了一扇了解北宋社会风貌和民俗民风的窗口，使千年之后的你我能够冲破时空的桎梏，重新感受到那最为淳朴的、原汁原味的北宋风韵。接下来的几期《姚看江湖说水浒》将与大家一道走入充满古韵的水浒世界，探寻《水浒传》中的那个真实的北宋社会，领略那份最为质朴的北宋风韵。 既然要谈《水浒传》中的社会风貌和民俗民风，那么当仁不让就得从中国的传统节日说起。中国是个礼仪之邦，自古便重视传统节日，身处中国古代经济文化高度繁荣期的北宋自然更是如此。于是，《水浒传》中便出现了“你方唱罢我登场”、此起彼伏的节日庆典连连看，如此热闹的节日庆典，使我们有机会窥探到了北宋末年社会经济的发展程度以及当时人们过节时真实的民俗民风，也让《水浒传》有了最为真实的社会背景。当然，水浒毕竟是水浒，它对节日的描写绝不是如《红楼梦》般只是为了诗情画意、风花雪月，它的每一次节日奢华之后便是更加汹涌澎湃的故事激变。简言之，《水浒传》中的节日虽多，类型虽异，但每一次都以热闹开局，血腥收场，即使有那么几次当场没有见到真刀真枪的杀戮，但也都是为接下来更大的血腥作铺垫，因此写水浒的节日庆典必然离不开水浒的情节变化。本期的《姚看江湖说水浒》将以《水浒传》中历次节日庆典对整体情节的影响为依据，为大家排出《水浒传》中的十大节日。 TOP10 重和元年盂兰盆节——美髯公误失小衙内 这是四大鬼节之一。据说这一天阎王爷会大开鬼门关，将各路恶鬼放出阳间享受贡品，民间称之为“鬼节”，道教称之为“中元节”，佛教中称之为“盂兰盆节”。僧道俗的称谓虽然有所不同，但在这一天，生人应慎行，否则会冲撞了阴间来的诸鬼，惹祸上身。在《水浒传》中就果真在鬼节上演了一出恶鬼食人的惨案：一个天真无邪的四龄孩童被以忠义著称的梁山好汉一斧将头劈成两半，而做出如此狠毒事情的原因竟然仅仅只是为了拉人入伙，世间之事竟然可怕至此，千载之后读来犹是不寒而栗！ 美髯公朱仝因义释插翅虎雷横而被发配至沧州，知府因见朱仝为人忠厚十分喜受，而知府家的小衙内更是对朱仝漂亮的美髯爱不释手，于是朱仝便成了知府家的保姆，常伴小衙内左右，并不曾受得半点苦。朱仝安心服刑于沧州，只期望刑满之后又可复归主流社会，与妻儿团聚。然而，急于扩张自己势力的宋江显然不愿放过这位一身好本领、与已莫逆的心腹干将，立刻打着报恩的旗帜，唆使黑旋风李逵斧劈小衙内，绝了朱仝的后路，迫使走投无路的朱仝死心踏地地投于自己的麾下。施老爷子把这样一件惨无人道的事情放在盂兰盆节，虽未必一定有明确的意图，也许仅仅是巧合，但在姚看江湖看来，也只有盂兰盆节放出来的恶鬼才会做出斧劈孩童这样的阴毒事情，以盂兰盆节做为时间背景，实际揭露了宋江吴用李逵等人的恶鬼本性。可以毫不夸张地说，“李逵斧劈小衙内”是一件极其惨绝人寰、令人发指的恐怖事件，是一件打着报恩旗帜实为威逼胁迫的迫害事件，是以“替天行道”自称的梁山集团永远也抹不去的污点。 节日描写： “七月十五日，盂兰盆大斋之日，各处点放河灯，修设好事”，“望地藏寺里去看点放河灯, 那时恰才是初更时分，但见：钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。” 影响指数：6.0 TOP9 政和六年腊日——刘氏上坟遇宋江 腊日又叫做腊八节，是用来祭祀先人和神灵，祈求吉祥丰收的节日，是中国最为悠久的传统节日。在姚看江湖的感觉中腊八最有特色的就吃腊八蒜，喝腊八粥，而在北宋时山东人的腊八节，却是“腊月上坟”的日子。在《水浒传》第三十一回中清风寨知寨刘高之妻正是因为在腊日的一次极具孝心的上坟，而将同样以孝义著称的宋江推向上了风口浪尖，甚至一度差点就直接上了梁山。刘高妻上坟事件虽小，却如同蝴蝶效应一般，将许多本与此八杆子也打不着的花荣、秦明、黄信等一干人都席卷进来，直接加速了梁山势力的成熟壮大，也为日后的大闹青州埋下了伏笔。 节日描写： “当时腊月初旬，山东人年例，腊日上坟。”“七八个人跟著，挑著两个盒子，去坟头化纸” 没有见到吃腊八蒜，喝腊八粥的描写，有些遗憾。 影响指数：6.5 TOP8 政和五年端午节——家宴议定生辰纲 梁中书家一场看似平淡的家宴，实则勾勒出全书的宏伟篇幅，正是生辰纲在此家宴中的横空出世，这才牵引出了梁山的二三代领导人晁盖、宋江，并将吴用、公孙胜、刘唐、三阮等等《水浒传》中最主要的人物网络其中，并通过他们又将更多的好汉呈现在读者面前，由此而编织出一副异彩纷呈的水浒画卷。可以说，没有这次端午节家宴，就没有整部水浒。 节日描写： “时逢端午，