2009年文言文阅读大赛初中文言文训练40篇.docVIP

2009年文言文阅读大赛初中文言文训练40篇.doc

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2009年文言文阅读大赛初中文言文训练40篇

2009年文言文阅读大赛初中文言文训练40篇 1.摸钟 陈述古密直,尝知建州浦城县。富民失物,捕得数人,莫知的为①盗者。述古绐②曰:“某寺有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后阁③祠之。引囚立钟前,谕曰:“不为盗者摸之无声,为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃,祭施以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃见真盗——恐钟有声,不敢摸者。讯之即服。(摘自沈括《梦溪笔谈》)??????????????????????????????????????????????????????????????????? 【注释】 ①莫知的为:不知道哪个是真的。?? ②绐(dài):哄骗。? ③后阁:我国古代一组建筑中位于最后的楼房,常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。? ④同职:同事。旧社会指同在一部门作官的人。? ⑤帷(wéi):围幕。 【文化常识】 说“枢密院”。密直:即“枢密院直学士”的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。金太祖时,曾循辽制在广宁府设立枢密院总领汉军,是临时性和地方性的机构。金太宗时,攻宋的东、西路军曾于元帅府下设枢密院,以管理行政事务。海陵王天德二年(1150年),改都元帅府为枢密院。此时枢密院才成为中央主管军事的机构。 【阅读训练】 1.? 解释: ①知??????? ?????②至???????? ?????③阴????????? ?????④盗??????? 2.翻译: ①使人迎置后阁祠之。 ②乃阴使人以墨涂钟。 3.陈述古智辨盗者,是因为他抓住了盗者(???????????????? )的心理。 ? ???? 2.蔡女为桓公妻 蔡女为桓公妻,桓公与之乘舟,夫人荡舟,桓公大惧,禁之不止,怒而出之。乃且复召之,因复更嫁之。桓公大怒,将伐蔡。仲父谏曰:“夫以寝席之戏①,不足以伐人之国,功业不可冀也,请无以此为稽②也。“桓公不听。仲父曰:“必不得已,楚之菁茅不贡于天子三年矣,君不如举兵为天子伐楚。楚服,因还袭蔡,曰:“余为天子伐楚,而蔡不以兵听从,遂灭之。此义于名而利于实,故必有为天子诛之名,而有报仇之实。” 【注释】 ①寝席之戏:指夫妻间的玩笑。 ②稽:计较。 【文化常识】 说“出”。这里的“出”,是指被休掉的意思。古代中国的君臣、父子、男女绝不平等,等级观念十分严重。女人出嫁后一直受着“七出之条”的威胁,随时有可能被休。所谓七出之条,即:一为无子,二为淫佚,三为不事舅姑(公婆),四为口舌,五为盗窃,六为妒忌,七为恶疾。 【阅读训练】 1.? 解释: ①更??????? ?????②以???????? ?????③冀????????? ?????④举??????? 2.翻译: ①夫以寝席之戏,不足以伐人之国。 ②此义于名而利于实。 ???????????????? ?????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????? 3.更渡一遭① 昔有人得一鳖,欲烹而食之,不忍当②杀生之名,乃炽火③使釜水百沸,横筱④为桥,与鳖约曰:“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之,勉力⑤爬沙⑥,仅能一渡。主人曰:“汝能渡桥,甚善!更为渡一遭,我欲观之。”?(选自岳珂《桯史》) 【注释】 ①更渡一遭,更:再,重复。一遭:一次。  ②当:担当,承担。  ③炽火:把炉火烧的很旺的意思。  ④筱:细竹子。  ⑤勉励爬沙:勉励:努力,尽力。??? ⑥爬沙:螃蟹行走叫爬沙。 【文言知识】 动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法,它有两个特点:一是谓语是陈述宾语的,二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法,意为“使…活下去”。 【阅读训练】 1.? 解释: ①得??????? ?????②食???? ?????????③名????????? ???? 2.翻译: ①乃炽火使釜水百沸,横筱为桥。 ②能渡此则活汝。 3.鳖明知主人以计取之,却还要勉力爬沙,是因为( ???)。??????????????????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ???? 4.狄梁公与娄师德 狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰:“朕大用卿,卿知所自乎?”对曰:“臣以文章直道进身,非碌碌

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