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天马行空官方博客：/tmxk_docin ；QQ:1318241189；QQ群：175569632 为什么孤独求道 为什么孤独求道不少朋友对俺的网名有质疑，以前有几篇文章讲＂孤独＂，再小结一下为什么＂孤独求道＂。 说实话，刚上网用这个网名，确是出于形而下意义的孤独――就是感到生活中有同样追求、可以交流的朋友几乎没有。渐渐网上结识的同道越来越多，形而下意义的孤独渐少，却发现了孤独形而上的意义――哲学意义上的孤独。 诚然，求道路上我们需要导师的引领、同道的鼓励、兄弟的扶持，但从最本质上讲，求道的道途仍是孤独的，因为那是相当个人的体验、体悟；在求道的事上,　每个人都孤独地走在自己独特的路上，即使是相互提携,每人仍得要选择自己＂孤独＂、独特的路。寻求自己的独立、独特的人格和道路，才会尊重别人独立、独特的人格和道路，而每个生命独立、独特的人格和道路丰富了整个宇宙、增益了一切万有。正如周国平语：＂世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每个人正是靠自己的孤独的追求，加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。＂＂灵魂只能独行。灵魂的行走只有一个目的，就是寻找上帝。之所以灵魂只能独行，是因为每个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一个独行的灵魂与另一个独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。＂　孤独，是一种旺盛的生命力与创造力，一切有价值的生命与他们创造出的不朽精神产品莫不源于孤独，因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇。当然，孤独不是自闭和自怜，孤独仅仅是一种独立的品格，生命在孤独自省与交流碰撞中不断超越自我，完成升华。 孤独求道，用克里希那穆提的话就是：＂真理是无路可循的国度。＂　无论从深度、广度，求道都是无限的旅程。这就决定了真理是无路可循的国度。孤独求道永远拒绝权威，任何组织和大师都不能取代个人的道路和责任，＂最初源头＂是通过＂存有＂与每个个人相连而不是＂组织＂，每个真正的大师是都神性的人性化表达――所谓＂道成肉身＂、都是一扇门、都是后人学习的楷模和榜样，但当我们把他们神化、偶像化、唯一化后，我们就把他们钉在了十字架、杀死了他们，也限制了自己。孤独求道是无休止的成长和超越，超越祖师、超越自我，向大师迈进，向永恒迈进……＂阶级制度＂――宗教组织一方面保留了优秀的传承，另一方面也弱化了人的＂独立主权＂，使人们不愿意独立面对真相和承担责任。软弱的人总想要有所依赖，依赖他人寻求自在、幸福、力量，于是向宗教归依、向或新或旧的大师归依，----＂可是都一样毫无价值，一样是障碍，一样是束缚，一样是。＂克里希那穆提如是说，＂我的目标是使人无条件的自由；因为我认为，唯一的灵性自我的不变质——也就是永恒——在于理性与爱相融合。这是绝对的，无条件的真理；这个真理就是生命。所以，我想使人自由，像晴空中的小鸟一样欢欣，在那自由中轻松，独立，欢喜。＂＂一个不属于任何国家、团体或社会的心智，它没有权威，也不为野心所推动，不为恐惧所把持，这样一个心智，永远在爱与善中绽放。＂这就是孤独求道。 先驱者永远是孤独的领头羊。走在前面是孤独的！史考托.　佩克写道：＂一个在精神成长接近顶峰的人(但永远没有绝对终点的顶峰)　就像位于政治力量顶峰的人。在他之上再也没有可以推卸责任的人了，没有可责备的人了，没有可告诉他该怎么办的人了，别人可以出主意，而做决定的只有他一个人，他得一个人负起责任。另一方面，巨大的精神力量所导致的孤独感比起政治力量所导致的更为巨大。由于政治地位很高的人，一般很少有同样高的觉察水准，这些人似乎总可找到与其有相同精神水平的人交往。因此，做总统的，做国王的总有自己的亲朋好友。而觉察能力与精神力量进化到了最高水平（相对概念）的人，在其周围往往找不到一个理解能力跟他一样强的人。福音书中最能打动人心的主题之一，就是耶稣基督因找不到一个能够真正理解他的人而不断感到失望。无论他如何努力，如何全心全意地进行帮助，他甚至无法将门徒的精神水平提高到与自己一样的水平。最贤明的门徒只能跟着他走而无法赶上他，即使他有满腔热爱，仍必须独自一人走在前头领路。所有在精神成长道路上走得最远的人们都有这种孤独感，如果不是这些人由于远远超过了别人，因此与上帝的关系必然更密切的话，这种负担简直是无法忍受的。我们都有不断进化的意识，都能像上帝那样地无所不知，这是以使我们在精神成长的道路上欢快地奋勇前进。＂ 这是一个孤独求道的时代，更是一个集体行道的时代，就如《与神对话》里说：＂与其做一个求道者，不如做一个荷光者。＂　求道与行道其实是相辅相成的。就像欧林所说：＂开悟的途径很多，在这个时代，灵性成长的主要途径之一：从服务迈向开悟。我们称呼由服务迈向开悟的人：「世界服务者」。成为世界服务者意谓荣耀自己和他人；思考如何服务他人；它来自